Hadis › السنن الكبرى › كتاب الطلاق
السنن الكبرى 5623
النسائي (ö. 303/915-16)
- Eser
- السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
- Müellif
- النسائي (ö. 303/915-16)
- Hadis numarası
- 5623
- Kitâb
- كتاب الطلاق
- Bâb
- الظهار
- Cilt / sayfa
- 5 / 275
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: تَظَاهَرَ رَجُلٌ مِنِ امْرَأَتِهِ، فَأَصَابَهَا قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ ؟ قَالَ: رَحِمَكَ اللهُ يَا رَسُولَ اللهِ، رَأَيْتُ خَلْخَالَهَا - أَوْ سَاقَيْهَا - فِي ضَوْءِ الْقَمَرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَاعْتَزِلْهَا حَتَّى تَفْعَلَ مَا أَمَرَكَ اللهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenكَذَا رَوَاهُ الْوَلِيدُ، وَهُوَ خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ: عِكْرِمَةُ: أن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مُرْسَلٌعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 113
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenوَالْمُرْسَلُ أَوْلَى بِالصَّوَابِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 246
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenمُرْسلا
Aynı hadisin başka tarikleri için
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenالْمُرْسَلُ أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنَ الْمُسْنَدِسنن النسائي, c. 6, s. 167 · Hadis no. 3459 / 3şu rivâyet için: سنن النسائي 3459 / 3
- أبو بكر ابن العربي (ö. 543/1148-49)metin üzerindenلَيْسَ فِي الظِّهَارِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ يُعَوَّلُ عَلَيْهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 6, s. 219şu rivâyet için: سنن أبي داود 2221
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.