Hadis › سنن أبي داود › كتاب الصلاة
سنن أبي داود 752
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 752
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب من لم يذكر الرفع عند الركوع
- Cilt / sayfa
- 1 / 273
Sened ve metin
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، ثُمَّ لَمْ يَرْفَعْهُمَا حَتَّى انْصَرَفَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البخاري (ö. 256/869-70)وَإِنَّمَا رَوَى ابْنُ أَبِي لَيْلَى هَذَا مِنْ حِفْظِهِ، فَأَمَّا مَنْ حَدَّثَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى مِنْ كِتَابِهِ فَإِنَّمَا حَدَّثَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ يَزِيدَ، فَرَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى تَلْقِينَ يَزِيدَ، وَالْمَحْفُوظُ مَا رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ وَابْنُ عُيَيْنَةَ قَدِيمًاعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 274
- أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerindenهَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِصَحِيحٍسنن أبي داود, c. 1, s. 200 · Hadis no. 752
- الحاكم (ö. 405/1014-15)râvi üzerindenكَانَ أَبِي يُنْكِرُ حَدِيثَ الْحَكَمِ. وَعِيسَى، وَيَقُولُ: إنَّمَا هُوَ حَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى سَيِّئُ الْحِفْظِ. وَابْنُ أَبِي زِيَادٍ لَيْسَ بِالْحَافِظِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 404
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenفِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، وَهُوَ ضَعِيفٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 321
- النووي (ö. 676/1277-78)ولا يصح شيء منهما، ذكر علتهما أبو محمد عبد الحقالمفهم لما أشكل من تلخيص مسلم · nakleden: القرطبي, c. 2, s. 19
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerindenقَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى الْأَنْصَارِيُّ الْكُوفِيُّ الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ صَدُوقٌ سَيِّئُ الْحِفْظِ جِدًّاعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 321
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحميدي (ö. 219/834-35)metin üzerindenضَعَّفَهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 401şu rivâyet için: سنن أبي داود 749، سنن أبي داود، سنن الدارقطني 1129 …
- الحميدي (ö. 219/834-35)إِنَّمَا رَوَى هَذِهِ الزِّيَادَةَ يَزِيدُ وَيَزِيدُ يَزِيدُعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 320şu rivâyet için: سنن أبي داود 749، سنن أبي داود، مصنف عبد الرزاق 2531 …
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يُضَعِّفُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي زِيَادٍسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 2, s. 110 · Hadis no. 2569şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 2569
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)metin üzerindenضَعَّفَهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 401şu rivâyet için: سنن أبي داود 749، سنن أبي داود، سنن الدارقطني 1129 …
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)isnad üzerindenليس هو بصحيح الإسنادعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 273şu rivâyet için: سنن أبي داود 749، سنن أبي داود، مصنف ابن أبي شيبة 2426 …
- محمد بن عبد الله بن نمير (ö. 234/848-49)قَالَ أَبُو عُمَرَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ: لَمْ يَكُنْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ بِالْحَافِظِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 9, s. 215şu rivâyet için: سنن أبي داود 749، سنن أبي داود، مسند أحمد 18779 …
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenضَعَّفَهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 401şu rivâyet için: سنن أبي داود 749، سنن أبي داود، سنن الدارقطني 1129 …
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ وَاهٍ، قَدْ كَانَ يَزِيدُ يُحَدِّثُ بِهِ بُرْهَةً مِنْ دَهْرِهِ لَا يَقُولُ فِيهِ ثُمَّ لَا يَعُودُ، فَلَمَّا لَقَّنُوهُ تَلَقَّنَ، فَكَانَ يَذْكُرُهَاالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 401şu rivâyet için: سنن أبي داود 749، سنن أبي داود، سنن الدارقطني 1129 …
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerindenهذا حديث واهعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 273şu rivâyet için: سنن أبي داود 749، سنن أبي داود، مصنف ابن أبي شيبة 2426 …
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenوَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ: إِنَّمَا رَوَى هَذِهِ الزِّيَادَةَ يَزِيدُ وَيَزِيدُ يَزِيدُ. وَقَالَ عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: لَا يَصِحُّ، وَكَذَا ضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ وَأَحْمَدُ وَيَحْيَى وَالدَّارِمِيُّ وَالْحُمَيْدِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 320şu rivâyet için: سنن أبي داود 749، سنن أبي داود، مصنف عبد الرزاق 2531 …
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenلَا يَصِحُّتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 92şu rivâyet için: سنن أبي داود 749، سنن أبي داود، مصنف عبد الرزاق 2531 …
- الدارمي (ö. 254/868)metin üzerindenضَعَّفَهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 401şu rivâyet için: سنن أبي داود 749، سنن أبي داود، سنن الدارقطني 1129 …
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenضَعَّفَهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 401şu rivâyet için: سنن أبي داود 749، سنن أبي داود، سنن الدارقطني 1129 …
- البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerindenوَكَذَلِكَ رَوَى الْحُفَّاظُ الَّذِي سَمِعُوا مِنْ يَزِيدَ قَدِيمًا مِنْهُمُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ وَزُهَيْرٌ لَيْسَ فِيهِ: ثُمَّ لَا يَعُودُعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 320şu rivâyet için: سنن أبي داود 749
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden… ضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 92şu rivâyet için: سنن أبي داود 749، سنن أبي داود، مصنف عبد الرزاق 2531 …
- أبو داود (ö. 275/888-89)روى هذا الحديث هشيم، وخالد، وابن إدريس، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء ولم يذكروا: "ثم لا يعود"عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 273şu rivâyet için: سنن أبي داود 749، سنن أبي داود، مصنف ابن أبي شيبة 2426 …
- أحمد بن أبي خيثمة (ö. 279/892-93)قَالَ أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ: سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، فَقَالَ: لَيْسَ بِذَاكَالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 9, s. 214şu rivâyet için: سنن أبي داود 749، سنن أبي داود، مسند أحمد 18779 …
- عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني (ö. 280/893-94)isnad üzerindenلَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى أَحَدٌ أَقْوَى مِنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 320şu rivâyet için: سنن أبي داود 749
- البزار (ö. 292/904-05)metin üzerindenلا يصح حديث يزيد في رفع اليدين "ثم لا يعود"عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 273şu rivâyet için: سنن أبي داود 749، سنن أبي داود، مصنف ابن أبي شيبة 2426 …
- البزار (ö. 292/904-05)metin üzerindenلَا يَصِحُّ قَوْلُهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ثُمَّ لَا يَعُودُعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 320şu rivâyet için: سنن أبي داود 749
- محمد بن أحمد بن عمرو العتكي (ö. 339/950-51)metin üzerindenلَا يَصِحُّ قَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ:" ثُمَّ لَا يَعُودُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 401şu rivâyet için: سنن أبي داود 749، سنن أبي داود، سنن الدارقطني 1129 …
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenوَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ، وَإِنَّمَا لُقِّنَ يَزِيدُ فِي آخِرِ عُمُرِهِ: "ثُمَّ لَمْ يَعُدْ بَعْدَ ذَلِكَ" فَتَلَقَّنَهُ وَكَانَ قَدِ اخْتَلَطَسنن الدارقطني, c. 2, s. 51 · Hadis no. 1131şu rivâyet için: سنن الدارقطني 1131
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: إِنَّمَا لُقِّنَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ، ثُمَّ لَمْ يَعُدْ فَتَلَقَّنَهُ، وَكَانَ قَدِ اخْتَلَطَعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 320şu rivâyet için: سنن أبي داود 749
- الخطابي (ö. 388/998)لم يقل أحد في هذا ثم لا يعود غير شريكعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 273şu rivâyet için: سنن أبي داود 749، سنن أبي داود، مصنف ابن أبي شيبة 2426 …
- الحاكم (ö. 405/1014-15)râvi üzerindenلا أعلم ساق هذا المتن بهذه الزيادة عن ابن عيينة غير الرمادي وهو ثقة، قيل له: إبراهيم بن بشار وصف بالوهم فجائز أن يكون وهم في هذا، بيان ذلك ما قال فيه أبو محمد بن الجارود: هو صدوق، وربما وهم في الشيء بعد الشيءالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1470şu rivâyet için: سنن أبي داود، مصنف عبد الرزاق 2531، سنن البيهقي الكبرى 2568 …
Bu gruptaki öteki 9 hüküm uygulamada.
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مصنف عبد الرزاق 2530
- مصنف عبد الرزاق 2531
- مسند الحميدي 741
- مصنف ابن أبي شيبة 2426
- مصنف ابن أبي شيبة 2455
- مسند أحمد 18779
- مسند أحمد 18973
- مسند أحمد 18982
- مسند أحمد 18992
- مسند أحمد 19002
- سنن أبي داود 749
- مسند أبي يعلى الموصلي 1658
- مسند أبي يعلى الموصلي 1689
- مسند أبي يعلى الموصلي 1690
- مسند أبي يعلى الموصلي 1691
- مسند أبي يعلى الموصلي 1692
- مسند أبي يعلى الموصلي 1701
- شرح معاني الآثار 1165
- شرح معاني الآثار 1347
- شرح معاني الآثار 1348
- المعجم الأوسط 1325
- سنن الدارقطني 1126
- سنن الدارقطني 1127
- سنن الدارقطني 1129
- سنن الدارقطني 1130
- سنن الدارقطني 1131
- سنن الدارقطني 1132
- سنن البيهقي الكبرى 2346
- سنن البيهقي الكبرى 2568
- سنن البيهقي الكبرى 2569
Bunlardan başka 1 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.