شرح معاني الآثار 1348

الطحاوي (ö. 321/933)

Eser: شرح معاني الآثار (Tahâvî, Şerhu meâni'l-âsâr)
Müellif: الطحاوي (ö. 321/933)
Hadis numarası: 1348
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: باب التكبير للركوع والتكبير للسجود والرفع من الركوع هل مع ذلك رفع أم لا
Cilt / sayfa: 1 / 224

Sened ve metin

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ، وَعَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الحميدي (ö. 219/834-35)metin üzerinden
ضَعَّفَهُ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 401
يحيى بن معين (ö. 233/847-48)metin üzerinden
ضَعَّفَهُ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 401
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerinden
ضَعَّفَهُ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 401
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ وَاهٍ، قَدْ كَانَ يَزِيدُ يُحَدِّثُ بِهِ بُرْهَةً مِنْ دَهْرِهِ لَا يَقُولُ فِيهِ ثُمَّ لَا يَعُودُ، فَلَمَّا لَقَّنُوهُ تَلَقَّنَ، فَكَانَ يَذْكُرُهَا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 401
الدارمي (ö. 254/868)metin üzerinden
ضَعَّفَهُ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 401
البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden
ضَعَّفَهُ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 401
البخاري (ö. 256/869-70)
وَإِنَّمَا رَوَى ابْنُ أَبِي لَيْلَى هَذَا مِنْ حِفْظِهِ، فَأَمَّا مَنْ حَدَّثَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى مِنْ كِتَابِهِ فَإِنَّمَا حَدَّثَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ يَزِيدَ، فَرَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى تَلْقِينَ يَزِيدَ، وَالْمَحْفُوظُ مَا رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ وَابْنُ عُيَيْنَةَ قَدِيمًا
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 274
محمد بن أحمد بن عمرو العتكي (ö. 339/950-51)metin üzerinden
لَا يَصِحُّ قَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ:" ثُمَّ لَا يَعُودُ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 401
الحاكم (ö. 405/1014-15)râvi üzerinden
كَانَ أَبِي يُنْكِرُ حَدِيثَ الْحَكَمِ. وَعِيسَى، وَيَقُولُ: إنَّمَا هُوَ حَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى سَيِّئُ الْحِفْظِ. وَابْنُ أَبِي زِيَادٍ لَيْسَ بِالْحَافِظِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 404
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَهُمَا حَدِيثَانِ مَعْلُولَانِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 23, s. 160

Aynı hadisin başka tarikleri için

الحميدي (ö. 219/834-35)
إِنَّمَا رَوَى هَذِهِ الزِّيَادَةَ يَزِيدُ وَيَزِيدُ يَزِيدُ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 320
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦749⁩، سنن أبي داود، مصنف عبد الرزاق ⁦2531⁩ …
يحيى بن معين (ö. 233/847-48)
وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يُضَعِّفُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي زِيَادٍ
سنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 2, s. 110 · Hadis no. ⁦2569⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2569⁩
يحيى بن معين (ö. 233/847-48)isnad üzerinden
ليس هو بصحيح الإسناد
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 273
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦749⁩، سنن أبي داود، مصنف ابن أبي شيبة ⁦2426⁩ …
محمد بن عبد الله بن نمير (ö. 234/848-49)
قَالَ أَبُو عُمَرَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ: لَمْ يَكُنْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ بِالْحَافِظِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 9, s. 215
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦749⁩، سنن أبي داود، مسند أحمد ⁦18779⁩ …
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerinden
هذا حديث واه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 273
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦749⁩، سنن أبي داود، مصنف ابن أبي شيبة ⁦2426⁩ …
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerinden
وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ: إِنَّمَا رَوَى هَذِهِ الزِّيَادَةَ يَزِيدُ وَيَزِيدُ يَزِيدُ. وَقَالَ عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: لَا يَصِحُّ، وَكَذَا ضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ وَأَحْمَدُ وَيَحْيَى وَالدَّارِمِيُّ وَالْحُمَيْدِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 320
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦749⁩، سنن أبي داود، مصنف عبد الرزاق ⁦2531⁩ …
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerinden
لَا يَصِحُّ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 92
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦749⁩، سنن أبي داود، مصنف عبد الرزاق ⁦2531⁩ …
البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerinden
وَكَذَلِكَ رَوَى الْحُفَّاظُ الَّذِي سَمِعُوا مِنْ يَزِيدَ قَدِيمًا مِنْهُمُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ وَزُهَيْرٌ لَيْسَ فِيهِ: ثُمَّ لَا يَعُودُ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 320
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦749⁩
البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden
… ضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 92
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦749⁩، سنن أبي داود، مصنف عبد الرزاق ⁦2531⁩ …
أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerinden
هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِصَحِيحٍ
سنن أبي داود, c. 1, s. 200 · Hadis no. ⁦752⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦752⁩
أبو داود (ö. 275/888-89)
روى هذا الحديث هشيم، وخالد، وابن إدريس، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء ولم يذكروا: "ثم لا يعود"
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 273
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦749⁩، سنن أبي داود، مصنف ابن أبي شيبة ⁦2426⁩ …
أحمد بن أبي خيثمة (ö. 279/892-93)
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ: سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، فَقَالَ: لَيْسَ بِذَاكَ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 9, s. 214
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦749⁩، سنن أبي داود، مسند أحمد ⁦18779⁩ …
عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني (ö. 280/893-94)isnad üzerinden
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى أَحَدٌ أَقْوَى مِنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 320
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦749⁩
البزار (ö. 292/904-05)metin üzerinden
لا يصح حديث يزيد في رفع اليدين "ثم لا يعود"
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 273
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦749⁩، سنن أبي داود، مصنف ابن أبي شيبة ⁦2426⁩ …
البزار (ö. 292/904-05)metin üzerinden
لَا يَصِحُّ قَوْلُهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ثُمَّ لَا يَعُودُ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 320
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦749⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ، وَإِنَّمَا لُقِّنَ يَزِيدُ فِي آخِرِ عُمُرِهِ: "ثُمَّ لَمْ يَعُدْ بَعْدَ ذَلِكَ" فَتَلَقَّنَهُ وَكَانَ قَدِ اخْتَلَطَ
سنن الدارقطني, c. 2, s. 51 · Hadis no. ⁦1131⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1131⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: إِنَّمَا لُقِّنَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ، ثُمَّ لَمْ يَعُدْ فَتَلَقَّنَهُ، وَكَانَ قَدِ اخْتَلَطَ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 320
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦749⁩
الخطابي (ö. 388/998)
لم يقل أحد في هذا ثم لا يعود غير شريك
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 273
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦749⁩، سنن أبي داود، مصنف ابن أبي شيبة ⁦2426⁩ …
الحاكم (ö. 405/1014-15)râvi üzerinden
لا أعلم ساق هذا المتن بهذه الزيادة عن ابن عيينة غير الرمادي وهو ثقة، قيل له: إبراهيم بن بشار وصف بالوهم فجائز أن يكون وهم في هذا، بيان ذلك ما قال فيه أبو محمد بن الجارود: هو صدوق، وربما وهم في الشيء بعد الشيء
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1470
şu rivâyet için: سنن أبي داود، مصنف عبد الرزاق ⁦2531⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦2568⁩ …
ابن حزم (ö. 456/1063-64)
وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ: حَدِيثُ يَزِيدَ إِنْ صَحَّ دَلَّ عَلَى أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ ذَلِكَ لِبَيَانِ الْجَوَازِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 273
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦749⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerinden
يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ غَيْرُ قَوِيٍّ
سنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 40 · Hadis no. ⁦2346⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2346⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)
قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ -: وَذَهَبَ سُفْيَانُ إِلَى أَنْ يُغَلِّطَ يَزِيدَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ: كَأَنَّهُ لُقِّنَ هَذَا الْحَرْفَ فَتَلَقَّنَهُ، وَلَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ سُفْيَانُ يَزِيدَ بِالْحِفْظِ
سنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 76 · Hadis no. ⁦2568⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2568⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)
قَالَ سُفْيَانُ: فَلَمَّا قَدِمْتُ الْكُوفَةَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، ثُمَّ لَا يَعُودُ. فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ لَقَّنُوهُ
سنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 111 · Hadis no. ⁦2570⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2570⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
الْمَحْفُوظُ فِي حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 9, s. 220
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1127⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
تفرد به يزيد، ورواه عنه الحفاظ، فلم يذكر واحد منهم قوله: "ثم لا يعود"
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 273
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦749⁩، سنن أبي داود، مصنف ابن أبي شيبة ⁦2426⁩ …

Bu gruptaki öteki 5 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 1 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.