Hadis › سنن أبي داود › كتاب الصلاة
سنن أبي داود 749
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 749
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب من لم يذكر الرفع عند الركوع
- Cilt / sayfa
- 1 / 273
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ، نَا شَرِيكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ أُذُنَيْهِ، ثُمَّ لَا يَعُودُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الحميدي (ö. 219/834-35)metin üzerindenضَعَّفَهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 401
- الحميدي (ö. 219/834-35)إِنَّمَا رَوَى هَذِهِ الزِّيَادَةَ يَزِيدُ وَيَزِيدُ يَزِيدُعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 320
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)metin üzerindenضَعَّفَهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 401
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)isnad üzerindenليس هو بصحيح الإسنادعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 273
- محمد بن عبد الله بن نمير (ö. 234/848-49)قَالَ أَبُو عُمَرَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ: لَمْ يَكُنْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ بِالْحَافِظِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 9, s. 215
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenضَعَّفَهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 401
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ وَاهٍ، قَدْ كَانَ يَزِيدُ يُحَدِّثُ بِهِ بُرْهَةً مِنْ دَهْرِهِ لَا يَقُولُ فِيهِ ثُمَّ لَا يَعُودُ، فَلَمَّا لَقَّنُوهُ تَلَقَّنَ، فَكَانَ يَذْكُرُهَاالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 401
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerindenهذا حديث واهعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 273
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenوَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ: إِنَّمَا رَوَى هَذِهِ الزِّيَادَةَ يَزِيدُ وَيَزِيدُ يَزِيدُ. وَقَالَ عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: لَا يَصِحُّ، وَكَذَا ضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ وَأَحْمَدُ وَيَحْيَى وَالدَّارِمِيُّ وَالْحُمَيْدِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 320
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenلَا يَصِحُّتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 92
- الدارمي (ö. 254/868)metin üzerindenضَعَّفَهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 401
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenضَعَّفَهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 401
- البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerindenوَكَذَلِكَ رَوَى الْحُفَّاظُ الَّذِي سَمِعُوا مِنْ يَزِيدَ قَدِيمًا مِنْهُمُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ وَزُهَيْرٌ لَيْسَ فِيهِ: ثُمَّ لَا يَعُودُعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 320
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden… ضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 92
- أبو داود (ö. 275/888-89)روى هذا الحديث هشيم، وخالد، وابن إدريس، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء ولم يذكروا: "ثم لا يعود"عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 273
- أحمد بن أبي خيثمة (ö. 279/892-93)قَالَ أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ: سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، فَقَالَ: لَيْسَ بِذَاكَالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 9, s. 214
- عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني (ö. 280/893-94)isnad üzerindenلَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى أَحَدٌ أَقْوَى مِنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 320
- البزار (ö. 292/904-05)metin üzerindenلا يصح حديث يزيد في رفع اليدين "ثم لا يعود"عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 273
- البزار (ö. 292/904-05)metin üzerindenلَا يَصِحُّ قَوْلُهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ثُمَّ لَا يَعُودُعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 320
- محمد بن أحمد بن عمرو العتكي (ö. 339/950-51)metin üzerindenلَا يَصِحُّ قَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ:" ثُمَّ لَا يَعُودُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 401
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: إِنَّمَا لُقِّنَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ، ثُمَّ لَمْ يَعُدْ فَتَلَقَّنَهُ، وَكَانَ قَدِ اخْتَلَطَعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 320
- الخطابي (ö. 388/998)لم يقل أحد في هذا ثم لا يعود غير شريكعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 273
- الحاكم (ö. 405/1014-15)râvi üzerindenكَانَ أَبِي يُنْكِرُ حَدِيثَ الْحَكَمِ. وَعِيسَى، وَيَقُولُ: إنَّمَا هُوَ حَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى سَيِّئُ الْحِفْظِ. وَابْنُ أَبِي زِيَادٍ لَيْسَ بِالْحَافِظِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 404
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ: حَدِيثُ يَزِيدَ إِنْ صَحَّ دَلَّ عَلَى أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ ذَلِكَ لِبَيَانِ الْجَوَازِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 273
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)وَهُمَا حَدِيثَانِ مَعْلُولَانِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 23, s. 160
Bu gruptaki öteki 4 hüküm uygulamada.
Aynı hadisin başka tarikleri için
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يُضَعِّفُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي زِيَادٍسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 2, s. 110 · Hadis no. 2569şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 2569
- البخاري (ö. 256/869-70)وَإِنَّمَا رَوَى ابْنُ أَبِي لَيْلَى هَذَا مِنْ حِفْظِهِ، فَأَمَّا مَنْ حَدَّثَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى مِنْ كِتَابِهِ فَإِنَّمَا حَدَّثَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ يَزِيدَ، فَرَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى تَلْقِينَ يَزِيدَ، وَالْمَحْفُوظُ مَا رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ وَابْنُ عُيَيْنَةَ قَدِيمًاعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 274şu rivâyet için: سنن أبي داود 752، مصنف ابن أبي شيبة 2455، مسند أبي يعلى الموصلي 1689 …
- أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerindenهَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِصَحِيحٍسنن أبي داود, c. 1, s. 200 · Hadis no. 752şu rivâyet için: سنن أبي داود 752
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenوَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ، وَإِنَّمَا لُقِّنَ يَزِيدُ فِي آخِرِ عُمُرِهِ: "ثُمَّ لَمْ يَعُدْ بَعْدَ ذَلِكَ" فَتَلَقَّنَهُ وَكَانَ قَدِ اخْتَلَطَسنن الدارقطني, c. 2, s. 51 · Hadis no. 1131şu rivâyet için: سنن الدارقطني 1131
- الحاكم (ö. 405/1014-15)râvi üzerindenلا أعلم ساق هذا المتن بهذه الزيادة عن ابن عيينة غير الرمادي وهو ثقة، قيل له: إبراهيم بن بشار وصف بالوهم فجائز أن يكون وهم في هذا، بيان ذلك ما قال فيه أبو محمد بن الجارود: هو صدوق، وربما وهم في الشيء بعد الشيءالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1470şu rivâyet için: سنن أبي داود، مصنف عبد الرزاق 2531، سنن البيهقي الكبرى 2568 …
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ غَيْرُ قَوِيٍّسنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 40 · Hadis no. 2346şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 2346
- البيهقي (ö. 458/1065-66)قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ -: وَذَهَبَ سُفْيَانُ إِلَى أَنْ يُغَلِّطَ يَزِيدَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ: كَأَنَّهُ لُقِّنَ هَذَا الْحَرْفَ فَتَلَقَّنَهُ، وَلَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ سُفْيَانُ يَزِيدَ بِالْحِفْظِسنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 76 · Hadis no. 2568şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 2568
- البيهقي (ö. 458/1065-66)قَالَ سُفْيَانُ: فَلَمَّا قَدِمْتُ الْكُوفَةَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، ثُمَّ لَا يَعُودُ. فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ لَقَّنُوهُسنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 111 · Hadis no. 2570şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 2570
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)الْمَحْفُوظُ فِي حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 9, s. 220şu rivâyet için: سنن الدارقطني 1127
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenفِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، وَهُوَ ضَعِيفٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 321şu rivâyet için: سنن أبي داود 752
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerindenقَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى الْأَنْصَارِيُّ الْكُوفِيُّ الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ صَدُوقٌ سَيِّئُ الْحِفْظِ جِدًّاعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 321şu rivâyet için: سنن أبي داود 752
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مصنف عبد الرزاق 2530
- مصنف عبد الرزاق 2531
- مسند الحميدي 741
- مصنف ابن أبي شيبة 2426
- مصنف ابن أبي شيبة 2455
- مسند أحمد 18779
- مسند أحمد 18973
- مسند أحمد 18982
- مسند أحمد 18992
- مسند أحمد 19002
- سنن أبي داود 752
- مسند أبي يعلى الموصلي 1658
- مسند أبي يعلى الموصلي 1689
- مسند أبي يعلى الموصلي 1690
- مسند أبي يعلى الموصلي 1691
- مسند أبي يعلى الموصلي 1692
- مسند أبي يعلى الموصلي 1701
- شرح معاني الآثار 1165
- شرح معاني الآثار 1347
- شرح معاني الآثار 1348
- المعجم الأوسط 1325
- سنن الدارقطني 1126
- سنن الدارقطني 1127
- سنن الدارقطني 1129
- سنن الدارقطني 1130
- سنن الدارقطني 1131
- سنن الدارقطني 1132
- سنن البيهقي الكبرى 2346
- سنن البيهقي الكبرى 2568
- سنن البيهقي الكبرى 2569
Bunlardan başka 1 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.