Hadis › سنن أبي داود › كتاب الطهارة
سنن أبي داود 3
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 3
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- باب الرجل يتبوأ لبوله
- Cilt / sayfa
- 1 / 5
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا حَمَّادٌ، نَا أَبُو التَّيَّاحِ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ الْبَصْرَةَ فَكَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى، فَكَتَبَ عَبْدُ اللهِ إِلَى أَبِي مُوسَى يَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو مُوسَى إِنِّي كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَأَرَادَ أَنْ يَبُولَ، فَأَتَى دَمِثًا فِي أَصْلِ جِدَارٍ فَبَالَ، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَبُولَ فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ مَوْضِعًا.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)râvi üzerindenوَالْحَدِيثُ فِيهِ مَجْهُولٌ لَكِنْ لَا يَضُرُّ، فَإِنَّ أَحَادِيثَ الْأَمْرِ بِالتَّنَزُّهِ عَنِ الْبَوْلِ تُفِيدُ ذَلِكَعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 1, s. 11
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 5, s. 343 · Hadis no. 2320
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن أبي حاتم الرازي (ö. 327/938-39)وسألت أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سُفْيَان الثوري، وشعبة بْن الحجاج، وجرير بْن حَازِمٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضرير، ويحيى القطان، وابن عُيَيْنَةَ، وجَماعة، عَن الأعمش، عَنْ أَبِي وائل، عَن حذيفة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي المسح عَلَى الخفين. وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن الأعمش، وعاصم، عَنْ أَبِي وائل، عَن المغيرة بْن شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فأيهما الصحيحُ من حَدِيث الأعمش؟. قَالَ أَبِي: الصحيحُ من حَدِيث هَؤُلاَء النفر: عَن الأعمش، عَنْ أَبِي وائل، عَن حذيفة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وهمَ فِي …علل الحديث, c. 1, s. 404şu rivâyet için: مسند أحمد 23904، صحيح ابن حبان 1429
- الدارقطني (ö. 385/995-96)يَروِيهِ عاصِمُ بن أَبِي النَّجُودِ، وحَمّاد بن أَبِي سُلَيمان، عَن أَبِي وائِلٍ، عَنِ المُغِيرَةِ بنِ شُعبَة، ووَهِما فِيهِ عَلَى أَبِي وائِلٍ. وَرَواهُ الأَعمَشُ ومَنصُورٌ، عَن أَبِي وائِلٍ، عَن حُذَيفَة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم، وهُو الصَّوابُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 95şu rivâyet için: مسند أحمد 23904، صحيح ابن حبان 1429
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 3, s. 528 · Hadis no. 6018şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 6018
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenصحيحتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 3, s. 528 · Hadis no. 5964şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 6018
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.