صحيح مسلم 273
مسلم (ö. 261/874-75)
- Eser
- صحيح مسلم (Müslim)
- Müellif
- مسلم (ö. 261/874-75)
- Hadis numarası
- 273
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- باب المسح على الخفين
- Cilt / sayfa
- 1 / 157
Sened ve metin
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: كَانَ أَبُو مُوسَى يُشَدِّدُ فِي الْبَوْلِ، وَيَبُولُ فِي قَارُورَةٍ، وَيَقُولُ: إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ إِذَا أَصَابَ جِلْدَ أَحَدِهِمْ بَوْلٌ قَرَضَهُ بِالْمَقَارِيضِ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : لَوَدِدْتُ أَنَّ صَاحِبَكُمْ لَا يُشَدِّدُ هَذَا التَّشْدِيدَ، فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَتَمَاشَى، فَأَتَى سُبَاطَةً خَلْفَ حَائِطٍ، فَقَامَ كَمَا يَقُومُ أَحَدُكُمْ فَبَالَ ، فَانْتَبَذْتُ مِنْهُ فَأَشَارَ إِلَيَّ فَجِئْتُ، فَقُمْتُ عِنْدَ عَقِبِهِ حَتَّى فَرَغَ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 273).
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن أبي حاتم الرازي (ö. 327/938-39)وسألت أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سُفْيَان الثوري، وشعبة بْن الحجاج، وجرير بْن حَازِمٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضرير، ويحيى القطان، وابن عُيَيْنَةَ، وجَماعة، عَن الأعمش، عَنْ أَبِي وائل، عَن حذيفة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي المسح عَلَى الخفين. وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن الأعمش، وعاصم، عَنْ أَبِي وائل، عَن المغيرة بْن شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فأيهما الصحيحُ من حَدِيث الأعمش؟. قَالَ أَبِي: الصحيحُ من حَدِيث هَؤُلاَء النفر: عَن الأعمش، عَنْ أَبِي وائل، عَن حذيفة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وهمَ فِي …علل الحديث, c. 1, s. 404şu rivâyet için: مسند أحمد 23904، صحيح ابن حبان 1429
- الدارقطني (ö. 385/995-96)يَروِيهِ عاصِمُ بن أَبِي النَّجُودِ، وحَمّاد بن أَبِي سُلَيمان، عَن أَبِي وائِلٍ، عَنِ المُغِيرَةِ بنِ شُعبَة، ووَهِما فِيهِ عَلَى أَبِي وائِلٍ. وَرَواهُ الأَعمَشُ ومَنصُورٌ، عَن أَبِي وائِلٍ، عَن حُذَيفَة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم، وهُو الصَّوابُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 95şu rivâyet için: مسند أحمد 23904، صحيح ابن حبان 1429
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.