مسند أحمد 19846
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Eser
- مسند أحمد (Ahmed)
- Müellif
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Hadis numarası
- 19846
- Kitâb
- أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم
- Bâb
- حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
- Cilt / sayfa
- 8 / 4498
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ أَسْوَدُ طَوِيلٌ قَالَ: جَعَلَ أَبُو التَّيَّاحِ يَنْعَتُهُ أَنَّهُ قَدِمَ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ الْبَصْرَةَ ، فَكَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو مُوسَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي، فَمَالَ إِلَى دَمِثٍ فِي جَنْبِ حَائِطٍ فَبَالَ، ثُمَّ قَالَ: كَانَ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِذَا بَالَ أَحَدُهُمْ، فَأَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ بَوْلِهِ يُتْبِعُهُ فَقَرَضَهُ بِالْمِقْرَاضَيْنِ وَقَالَ: إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَبُولَ، فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن أبي حاتم الرازي (ö. 327/938-39)وسألت أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سُفْيَان الثوري، وشعبة بْن الحجاج، وجرير بْن حَازِمٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضرير، ويحيى القطان، وابن عُيَيْنَةَ، وجَماعة، عَن الأعمش، عَنْ أَبِي وائل، عَن حذيفة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي المسح عَلَى الخفين. وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن الأعمش، وعاصم، عَنْ أَبِي وائل، عَن المغيرة بْن شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فأيهما الصحيحُ من حَدِيث الأعمش؟. قَالَ أَبِي: الصحيحُ من حَدِيث هَؤُلاَء النفر: عَن الأعمش، عَنْ أَبِي وائل، عَن حذيفة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وهمَ فِي …علل الحديث, c. 1, s. 404şu rivâyet için: مسند أحمد 23904، صحيح ابن حبان 1429
- الدارقطني (ö. 385/995-96)يَروِيهِ عاصِمُ بن أَبِي النَّجُودِ، وحَمّاد بن أَبِي سُلَيمان، عَن أَبِي وائِلٍ، عَنِ المُغِيرَةِ بنِ شُعبَة، ووَهِما فِيهِ عَلَى أَبِي وائِلٍ. وَرَواهُ الأَعمَشُ ومَنصُورٌ، عَن أَبِي وائِلٍ، عَن حُذَيفَة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم، وهُو الصَّوابُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 95şu rivâyet için: مسند أحمد 23904، صحيح ابن حبان 1429
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 3, s. 528 · Hadis no. 6018şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 6018
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenصحيحتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 3, s. 528 · Hadis no. 5964şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 6018
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)râvi üzerindenوَالْحَدِيثُ فِيهِ مَجْهُولٌ لَكِنْ لَا يَضُرُّ، فَإِنَّ أَحَادِيثَ الْأَمْرِ بِالتَّنَزُّهِ عَنِ الْبَوْلِ تُفِيدُ ذَلِكَعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 1, s. 11şu rivâyet için: سنن أبي داود 3
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 5, s. 343 · Hadis no. 2320şu rivâyet için: سنن أبي داود 3
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.