الحديث › السنن الكبرى › كتاب عمل اليوم والليلة
السنن الكبرى 10141
النسائي (ت 303هـ/915-916م)
- المصدر
- السنن الكبرى
- المؤلف
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)
- رقم الحديث
- 10141
- الكتاب
- كتاب عمل اليوم والليلة
- الباب
- ما يقول لأهل الكتاب إذا سلموا عليه وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
- الجزء / الصفحة
- 9 / 148
السند والمتن
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَهْطًا مِنَ الْيَهُودِ دَخَلُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: السَّامُ عَلَيْكَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَيْكُمْ، فَقُلْتُ: بَلْ عَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا ؟ قَالَ: قَدْ قُلْتُ: عَلَيْكُمْ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 2935، 6024، 6030؛ مسلم 2165).
على هذه الرواية
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)والصَّحِيحُ حَدِيثُ عُروَةالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 113
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنحَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 4، ص 429 · رقم 2701على: جامع الترمذي 2701
- ابن خزيمة (ت 311هـ/923-924م)على المتنوَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ مِنْ طَرِيقِ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ …فتح الباري شرح صحيح البخاري · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 11، ص 4على: صحيح ابن خزيمة 574، صحيح ابن خزيمة 1585
- ابن خزيمة (ت 311هـ/923-924م)على المتنوَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَفتح الباري شرح صحيح البخاري · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 11، ص 200على: صحيح ابن خزيمة 574، صحيح ابن خزيمة 1585
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادوالقَولُ قَولُ مَن ذَكَر فِيهِ عائِشَةالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 346على: مسند أحمد 25669، سنن البيهقي الكبرى 2483، سنن البيهقي الكبرى 2484
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على المتنوذِكرُ عائِشَة فِيهِ صَحِيحٌالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 356على: مسند البزار 201 / 176
- الخطابي (ت 388هـ/998م)رِوَايَةُ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ بِحَذْفِ الْوَاوِ، قَالَ: وَهُوَ الصَّوَابُحاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 2، ص 397على: سنن ابن ماجه 3698
- الخليلي (ت 446هـ/1054-1055م)على المتنحديث حسنإكمال تهذيب الكمال · نقله: مُغُلْطَاي، ج 6، ص 19على: المعجم الأوسط 3535، المعجم الصغير 429
- مغلطاي (ت 762هـ/1360-1361م)على الإسنادهذا حديث إسناده صحيح على رسم مسلمعلى: سنن ابن ماجه 856
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ شَيْخُ أَحْمَدَ وَقَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ بِسَبَبِ كَثْرَةِ الْغَلَطِ وَالْخَطَأِ، قَالَ أَحْمَدُ: أَمَّا أَنَا فَأُحَدِّثُ عَنْهُ، وَحَدَّثْنَا عَنْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 15على: مسند أحمد 25669
- البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الراويهَذَا إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌحاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 1، ص 281على: سنن ابن ماجه 856
مؤلف معاصر
- الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتنمنكر بهذا التمامسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، ج 14، ص 1050 · رقم 6955على: سنن البيهقي الكبرى 2484
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف عبد الرزاق 9839
- مصنف عبد الرزاق 19460
- مسند الحميدي 250
- مصنف ابن أبي شيبة 25838
- مصنف ابن أبي شيبة 26273
- مسند أحمد 24724
- مسند أحمد 24725
- مسند أحمد 25192
- مسند أحمد 25491
- مسند أحمد 25669
- مسند أحمد 26272
- مسند أحمد 26564
- مسند عبد بن حميد 1471
- مسند الدارمي 2836
- صحيح البخاري 2935
- صحيح البخاري 6024
- صحيح البخاري 6030
- صحيح البخاري 6256
- صحيح البخاري 6395
- صحيح البخاري 6401
- صحيح البخاري 6927
- صحيح مسلم 2165
- صحيح مسلم 2165
- صحيح مسلم 2165
- صحيح مسلم 2165
- سنن ابن ماجه 856
- سنن ابن ماجه 3689
- سنن ابن ماجه 3698
- جامع الترمذي 2701
- مسند البزار 201 / 176
وبقية الروايات (16) في التطبيق.