الحديث › سنن النسائي › كتاب صلاة العيدين .
سنن النسائي 1584 / 1
النسائي (ت 303هـ/915-916م)
- المصدر
- سنن النسائي
- المؤلف
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)
- رقم الحديث
- 1584 / 1
- الكتاب
- كتاب صلاة العيدين .
- الباب
- باب نزول الإمام عن المنبر قبل فراغه من الخطبة
- الجزء / الصفحة
- 1 / 339
السند والمتن
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ، إِذْ أَقْبَلَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ عَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ، فَنَزَلَ وَحَمَلَهُمَا فَقَالَ: صَدَقَ اللهُ: إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ، رَأَيْتُ هَذَيْنِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ فِي قَمِيصَيْهِمَا، فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّى نَزَلْتُ فَحَمَلْتُهُمَا.
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- المنذري (ت 656هـ/1258م)على المتن… تَحْسِينَ التِّرْمِذِيِّ وَأَقَرَّهُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 5، ص 319
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍجامع الترمذي، ج 6، ص 117 · رقم 3774على: جامع الترمذي 3774
- ابن خزيمة (ت 311هـ/923-924م)على المتنوصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَفتح الباري شرح صحيح البخاري · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 11، ص 254على: صحيح ابن خزيمة 1456، صحيح ابن خزيمة، صحيح ابن خزيمة 1801 …
- ابن حبان (ت 354هـ/965م)على المتنأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ، وَأَصْحَابُ السُّنَنِ، وصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ، فَجَاءَ الْحَسَنُ، وَالْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ يَعْثُرَانِ، فَنَزَلَ عَنِ الْمِنْبَرِ فَحَمَلَهُمَا فَوَضَعَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوَّلَاكُمْ فِتْنَةٌ" الْحَدِيثَفتح الباري شرح صحيح البخاري · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 11، ص 254على: صحيح ابن حبان 6038، صحيح ابن حبان 6039
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 424 · رقم 1063على: المستدرك على الصحيحين 1063
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 210 · رقم 7489على: المستدرك على الصحيحين 7489
- مغلطاي (ت 762هـ/1360-1361م)على الإسناد… بسند صحيحعلى: سنن أبي داود 1109
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف ابن أبي شيبة 25222
- مصنف ابن أبي شيبة 32853
- مسند أحمد 23461
- سنن ابن ماجه 3600
- سنن أبي داود 1109
- جامع الترمذي 3774
- مسند البزار 4406
- سنن النسائي 1412 / 1
- السنن الكبرى 1743
- السنن الكبرى 1803
- السنن الكبرى 1804
- صحيح ابن خزيمة 1456
- صحيح ابن خزيمة 1801
- صحيح ابن خزيمة 1802
- صحيح ابن حبان 6038
- صحيح ابن حبان 6039
- المستدرك على الصحيحين 1063
- المستدرك على الصحيحين 7489
- سنن البيهقي الكبرى 5900
- سنن البيهقي الكبرى 12042