الحديث › سنن ابن ماجه › أبواب اللباس
سنن ابن ماجه 3600
ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)
- المصدر
- سنن ابن ماجه
- المؤلف
- ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)
- رقم الحديث
- 3600
- الكتاب
- أبواب اللباس
- الباب
- باب لبس الأحمر للرجال
- الجزء / الصفحة
- 4 / 597
السند والمتن
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ بَرَّادِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ابْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ قَاضِي مَرْوَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، فَأَقْبَلَ حَسَنٌ وَحُسَيْنٌ عَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ، يَعْثُرَانِ وَيَقُومَانِ، فَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَهُمَا، فَوَضَعَهُمَا فِي حِجْرِهِ، فَقَالَ: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ: إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ رَأَيْتُ هَذَيْنِ فَلَمْ أَصْبِرْ، ثُمَّ أَخَذَ فِي خُطْبَتِهِ.
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- المنذري (ت 656هـ/1258م)على المتن… تَحْسِينَ التِّرْمِذِيِّ وَأَقَرَّهُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 5، ص 319
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍجامع الترمذي، ج 6، ص 117 · رقم 3774على: جامع الترمذي 3774
- ابن خزيمة (ت 311هـ/923-924م)على المتنوصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَفتح الباري شرح صحيح البخاري · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 11، ص 254على: صحيح ابن خزيمة 1456، صحيح ابن خزيمة، صحيح ابن خزيمة 1801 …
- ابن حبان (ت 354هـ/965م)على المتنأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ، وَأَصْحَابُ السُّنَنِ، وصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ، فَجَاءَ الْحَسَنُ، وَالْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ يَعْثُرَانِ، فَنَزَلَ عَنِ الْمِنْبَرِ فَحَمَلَهُمَا فَوَضَعَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوَّلَاكُمْ فِتْنَةٌ" الْحَدِيثَفتح الباري شرح صحيح البخاري · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 11، ص 254على: صحيح ابن حبان 6038، صحيح ابن حبان 6039
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 424 · رقم 1063على: المستدرك على الصحيحين 1063
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 210 · رقم 7489على: المستدرك على الصحيحين 7489
- مغلطاي (ت 762هـ/1360-1361م)على الإسناد… بسند صحيحعلى: سنن أبي داود 1109
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف ابن أبي شيبة 25222
- مصنف ابن أبي شيبة 32853
- مسند أحمد 23461
- سنن أبي داود 1109
- جامع الترمذي 3774
- مسند البزار 4406
- سنن النسائي 1412 / 1
- سنن النسائي 1584 / 1
- السنن الكبرى 1743
- السنن الكبرى 1803
- السنن الكبرى 1804
- صحيح ابن خزيمة 1456
- صحيح ابن خزيمة 1801
- صحيح ابن خزيمة 1802
- صحيح ابن حبان 6038
- صحيح ابن حبان 6039
- المستدرك على الصحيحين 1063
- المستدرك على الصحيحين 7489
- سنن البيهقي الكبرى 5900
- سنن البيهقي الكبرى 12042