الحديث › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الجمعة
سنن البيهقي الكبرى 5900
البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
- المصدر
- سنن البيهقي الكبرى
- المؤلف
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
- رقم الحديث
- 5900
- الكتاب
- كتاب الجمعة
- الباب
- باب كلام الإمام في الخطبة
- الجزء / الصفحة
- 3 / 218
السند والمتن
حَدَّثَنَا) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِلَالٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي بُرَيْدَةَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُنَا، فَجَاءَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَعَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَمَلَهُمَا فَوَضَعَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ: صَدَقَ اللهُ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ، نَظَرْتُ إِلَى هَذَيْنِ الصَّبِيَّيْنِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ، فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّى قَطَعْتُ حَدِيثِي وَرَفَعْتُهُمَا
افتحه في الميزانالأحكام
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍجامع الترمذي، ج 6، ص 117 · رقم 3774على: جامع الترمذي 3774
- ابن خزيمة (ت 311هـ/923-924م)على المتنوصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَفتح الباري شرح صحيح البخاري · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 11، ص 254على: صحيح ابن خزيمة 1456، صحيح ابن خزيمة، صحيح ابن خزيمة 1801 …
- ابن حبان (ت 354هـ/965م)على المتنأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ، وَأَصْحَابُ السُّنَنِ، وصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ، فَجَاءَ الْحَسَنُ، وَالْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ يَعْثُرَانِ، فَنَزَلَ عَنِ الْمِنْبَرِ فَحَمَلَهُمَا فَوَضَعَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوَّلَاكُمْ فِتْنَةٌ" الْحَدِيثَفتح الباري شرح صحيح البخاري · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 11، ص 254على: صحيح ابن حبان 6038، صحيح ابن حبان 6039
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 424 · رقم 1063على: المستدرك على الصحيحين 1063
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 210 · رقم 7489على: المستدرك على الصحيحين 7489
- المنذري (ت 656هـ/1258م)على المتن… تَحْسِينَ التِّرْمِذِيِّ وَأَقَرَّهُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 5، ص 319على: سنن أبي داود 1109، جامع الترمذي 3774، سنن النسائي 1412 / 1 …
- مغلطاي (ت 762هـ/1360-1361م)على الإسناد… بسند صحيحعلى: سنن أبي داود 1109
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف ابن أبي شيبة 25222
- مصنف ابن أبي شيبة 32853
- مسند أحمد 23461
- سنن ابن ماجه 3600
- سنن أبي داود 1109
- جامع الترمذي 3774
- مسند البزار 4406
- سنن النسائي 1412 / 1
- سنن النسائي 1584 / 1
- السنن الكبرى 1743
- السنن الكبرى 1803
- السنن الكبرى 1804
- صحيح ابن خزيمة 1456
- صحيح ابن خزيمة 1801
- صحيح ابن خزيمة 1802
- صحيح ابن حبان 6038
- صحيح ابن حبان 6039
- المستدرك على الصحيحين 1063
- المستدرك على الصحيحين 7489
- سنن البيهقي الكبرى 12042