Hadis › المستدرك على الصحيحين › كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
المستدرك على الصحيحين 5310
أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Eser
- المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
- Müellif
- أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Hadis numarası
- 5310
- Kitâb
- كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
- Bâb
- ذكر شهادة البراء بن مالك
- Cilt / sayfa
- 3 / 291
Sened ve metin
أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْعَدْلُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْرٍ الْأَيْلِيُّ، إِمْلَاءً عَلَيَّ قَالَ: حَدَّثَنِي سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: كَمْ مِنْ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ ذِي طِمْرَيْنِ ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّ قَسَمَهُ مِنْهُمُ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ ، فَإِنَّ الْبَرَاءَ لَقِيَ زَحْفًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ أَوْجَعَ الْمُشْرِكُونَ فِي الْمُسْلِمِينَ، فَقَالُوا: يَا بَرَاءُ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنَّكَ لَوْ أَقْسَمْتَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّكَ ، فَأَقْسِمْ عَلَى رَبِّكَ، فَقَالَ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا رَبِّ لَمَا مَنَحْتَنَا أَكْتَافَهُمْ، ثُمَّ الْتَقَوْا عَلَى قَنْطَرَةِ السُّوسِ ، فَأَوْجَعُوا فِي الْمُسْلِمِينَ، فَقَالُوا لَهُ: يَا بَرَاءُ ، أَقْسِمْ عَلَى رَبِّكَ، فَقَالَ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا رَبِّ لَمَا مَنَحْتَنَا أَكْتَافَهُمْ، وَأَلْحَقْتَنِي بِنَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، فَمُنِحُوا أَكْتَافَهُمْ، وَقُتِلَ الْبَرَاءُ شَهِيدًا .
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)râvi üzerindenوسئل عن سلامة بن روح، فقال: ليس بالقوي، محله عندي محل الغفلة. وقال أيضا: سألت أبا زرعة عن سلامة بن روح، فقال: ايلي ضعيف منكر الحديث، قلت: يكتب حديثه؟ قال: نعم يكتب علىتهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 12, s. 305
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 3, s. 331 · Hadis no. 5310
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenصحيحتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 3, s. 331 · Hadis no. 5274
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)râvi üzerindenوسئل عن سلامة بن روح، فقال: ليس بالقوي، محله عندي محل الغفلة. وقال أيضا: سألت أبا زرعة عن سلامة بن روح، فقال: ايلي ضعيف منكر الحديث، قلت: يكتب حديثه؟ قال: نعم يكتبتهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 12, s. 305şu rivâyet için: مسند البزار 6339
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِجامع الترمذي, c. 6, s. 164 · Hadis no. 3854şu rivâyet için: جامع الترمذي 3854
- البزار (ö. 292/904-05)وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَى حَدِيثِ: أَكْثَرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْبُلْهُ، عَلَى أَنَّهُ لَوْ صَحَّ كَانَ لَهُ مَعْنًىمسند البزار, c. 13, s. 32 · Hadis no. 6339şu rivâyet için: مسند البزار 6339
- ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerindenوهذا الحديث بهذا الإسناد منكرالكامل في الضعفاء, c. 4, s. 329şu rivâyet için: مسند البزار 6339
- المزي (ö. 742/1341-42)metin üzerindenهذا حديث غريب من حديث عقيلتهذيب الكمال, c. 26, s. 117şu rivâyet için: مسند البزار 6339
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ سَلَامَةُ بْنُ رُوحٍ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُ وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَغَيْرُهُ، وَرِوَايَتُهُ عَنْ عَقِيلٍ وِجَادَةٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 8, s. 79şu rivâyet için: مسند البزار 6339
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَحَدِيثُهُ يُعْتَضَدُمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 264şu rivâyet için: مسند أحمد 12671
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ، وَقَدْ وُثِّقَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 264şu rivâyet için: المعجم الأوسط 861
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 13, s. 351 · Hadis no. 6154şu rivâyet için: مسند البزار 6339
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.