Hadis › الأحاديث المختارة › باب العين
الأحاديث المختارة 247
المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Eser
- الأحاديث المختارة (Ziyâ el-Makdisî)
- Müellif
- المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Hadis numarası
- 247
- Kitâb
- باب العين
- Bâb
- عامر بن مسعود بن عامر بن خلف بن وهب القرشي الجمحي
- Cilt / sayfa
- 8 / 209
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ نُمَيْرِ بْنِ عَرِيبٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ( الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنْ بُنْدَارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَقَالَ: هَذَا مُرْسَلٌ، عَامِرُ بْنُ مَسْعُودٍ لَمْ يُدْرِكِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ وَالِدُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرٍ الْقُرَشِيِّالأحاديث المختارة · nakleden: المقدسي, c. 8, s. 209 · Hadis no. 247
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ، عَامِرُ بْنُ مَسْعُودٍ لَمْ يُدْرِكِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَجامع الترمذي, c. 2, s. 152 · Hadis no. 797şu rivâyet için: جامع الترمذي 797
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenمرسل، عامر لم يدرك النبيتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 271şu rivâyet için: جامع الترمذي 797
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenهَذَا مُرْسَلٌسنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 489 · Hadis no. 8545şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 8545
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenبإسناد صحيحالإصابة في تمييز الصحابة, c. 3, s. 489şu rivâyet için: جامع الترمذي 797
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.