الحديث › الأحاديث المختارة › مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
الأحاديث المختارة 980
المقدسي (ت 643هـ/1245-1246م)
- المصدر
- الأحاديث المختارة
- المؤلف
- المقدسي (ت 643هـ/1245-1246م)
- رقم الحديث
- 980
- الكتاب
- مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
- الباب
- رواية عامر بن سعد عن أبيه
- الجزء / الصفحة
- 3 / 186
السند والمتن
وَأَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ، أَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، نَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنِ ابْنِ عَائِذٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا، فَقَالَ: اللَّهُمَّ آتِنِي خَيْرَ مَا تُؤْتِي الصَّالِحِينَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنِ الْمُتَكَلِّمُ آنِفًا ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: أَنَا، قَالَ: إِذًا يُعْقَرُ جَوَادُكَ وَتُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناديَروِيهِ الدَّراوَردِيُّ، عَن سُهَيلِ بنِ أَبِي صالِحٍ، عَن مُحَمدِ بنِ مُسلِمِ بنِ عائِذٍ، عَن عامِرِ بنِ سَعدٍ، واختلِف عَلَى الدَّراوَردِيِّ فِيهِ، فَرَواهُ إِبراهِيمُ بن حَمزَة، وخالِد بن خِداشٍ، ومُصعَب الزُّبَيرِيُّ، وغَيرُهُم، عَنِ الدَّراوَردِيِّ، عَن سُهَيلٍ، عَن مُحَمدِ بنِ مُسلِمِ بنِ عائِذٍ. وَخالَفَهُم ضِرارُ بن صُرَد، والحِمّانِيُّ، فَرَوَياهُ عَنِ الدَّراوَردِيِّ، عَن سُهَيلٍ، فَقالا: عَن مُسلِمِ بنِ عائِذٍ. والقَولُ الأَوَّلُ أَصَحُّالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 342
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناديَرْوِيهِ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عَائِذٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَلَى الدَّرَاوَرْدِيِّ، فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، وَخَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، وَمُصْعَبُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَغَيْرُهُمْ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عَائِذٍ، وَخَالَفَهُمْ ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ وَالْحِمَّانِيُّ فَرَوَيَاهُ عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَائِذٍ، وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّالأحاديث المختارة · نقله: المقدسي، ج 3، ص 187 · رقم 981
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 325 · رقم 753على: المستدرك على الصحيحين 753
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 84 · رقم 2415على: المستدرك على الصحيحين 2415
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنعلى شرط مسلمتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 325 · رقم 748على: المستدرك على الصحيحين 753
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنصحيحتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 84 · رقم 2402على: المستدرك على الصحيحين 2415
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.