Hadis › صحيح ابن حبان › كتاب الحظر والإباحة
صحيح ابن حبان 5659
ابن حبان (ö. 354/965)
- Eser
- صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
- Müellif
- ابن حبان (ö. 354/965)
- Hadis numarası
- 5659
- Kitâb
- كتاب الحظر والإباحة
- Bâb
- ذكر الإباحة لصاحب الحرث اقتناء الكلاب لينتفع بها
- Cilt / sayfa
- 12 / 475
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، بِحَرَّانَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي قَالَ: حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي كَلْبِ الْحَرْثِ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 280, 1573).
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الشافعي (ö. 204/819-20)هَذَا حَدِيثٌ لَمْ أَقِفْ عَلَى صِحَّتِهِسنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي · nakleden: السيوطي, c. 1, s. 54şu rivâyet için: سنن النسائي 67 / 1
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)وفي حديث عبد الله بن مغفل وغيره عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "عفروه الثامنة بالتراب"، وبهذه الثامنة قال أحمد، فهذه الزيادة مضطربةالمفهم لما أشكل من تلخيص مسلم · nakleden: القرطبي, c. 1, s. 540şu rivâyet için: مسند أحمد 17066، مسند أحمد 20896
- مسلم (ö. 261/874-75)وَقَدْ صَحَّ عِنْدَ مُسْلِمٍسنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي · nakleden: السيوطي, c. 1, s. 54şu rivâyet için: سنن النسائي 67 / 1
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenوَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَجَابِرٍ، وَأَبِي رَافِعٍ، وَأَبِي أَيُّوبَ. حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَيُرْوَى فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ أَنَّ الْكَلْبَ الْأَسْوَدَ الْبَهِيمَ شَيْطَانٌ، وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ الْبَهِيمُ الَّذِي لَا يَكُونُ فِيهِ شَيْءٌ مِنَ الْبَيَاضِ، وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ صَيْدَ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ الْبَهِيمِجامع الترمذي, c. 3, s. 152 · Hadis no. 1486şu rivâyet için: جامع الترمذي 1486
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي, c. 3, s. 152 · Hadis no. 1486şu rivâyet için: جامع الترمذي 1486
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي, c. 3, s. 154 · Hadis no. 1489şu rivâyet için: جامع الترمذي 1489
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوَوهِمَ فيهِ في موضعين في الإسناد: في قوله: يزيد بن خمير. إنما هو: أبو التياح: يزيد بن حميد. وفي قوله: عبد الله بن عمر. وإنما هو: عبد الله بن المغفلالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 446şu rivâyet için: سنن أبي داود 74، سنن النسائي 67 / 1، سنن النسائي 335 / 1 …
- محمد بن إسحاق ابن منده (ö. 395/1004-05)isnad üzerindenإسْنَادُهُ مُجْمَعٌ عَلَى صِحَّتِهِ، وَهِيَ زِيَادَةُ ثِقَةٍ فَيَتَعَيَّنُ الْمَصِيرُ إلَيْهَاالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 31şu rivâyet için: سنن أبي داود 74، سنن النسائي 67 / 1، سنن النسائي 335 / 1 …
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerindenحَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ صَحِيحٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 31şu rivâyet için: سنن أبي داود 74، سنن النسائي 67 / 1، سنن النسائي 335 / 1 …
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مصنف ابن أبي شيبة 1845
- مصنف ابن أبي شيبة 20283
- مصنف ابن أبي شيبة 37397
- مسند أحمد 17061
- مسند أحمد 17066
- مسند أحمد 20877
- مسند أحمد 20878
- مسند أحمد 20892
- مسند أحمد 20894
- مسند أحمد 20896
- مسند أحمد 20898
- مسند أحمد 20901
- مسند أحمد 20907
- مسند عبد بن حميد 502
- مسند عبد بن حميد 503
- مسند الدارمي 764
- مسند الدارمي 2049
- مسند الدارمي 2051
- صحيح مسلم 280
- صحيح مسلم 280
- صحيح مسلم 1573
- صحيح مسلم 1573
- سنن ابن ماجه 365
- سنن ابن ماجه 3200
- سنن ابن ماجه 3201
- سنن ابن ماجه 3205
- سنن أبي داود 74
- سنن أبي داود 2845
- جامع الترمذي 1486
- جامع الترمذي 1489
Bunlardan başka 23 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.