Hadis › مسند أحمد › أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين

مسند أحمد 17066

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)

Eser: مسند أحمد (Ahmed)
Müellif: أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
Hadis numarası: 17066
Kitâb: أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين
Bâb: حديث عبد الله بن مغفل المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم
Cilt / sayfa: 7 / 3702

Sened ve metin

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ ابْنِ مُغَفَّلٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ، ثُمَّ قَالَ: مَا لَهُمْ وَلَهَا، فَرَخَّصَ فِي كَلْبِ الصَّيْدِ، وَفِي كَلْبِ الْغَنَمِ، قَالَ: وَإِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مِرَارٍ، وَالثَّامِنَةَ عَفِّرُوهُ بِالتُّرَابِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 280, 1573).

Bu rivâyet için

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
وفي حديث عبد الله بن مغفل وغيره عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "عفروه الثامنة بالتراب"، وبهذه الثامنة قال أحمد، فهذه الزيادة مضطربة
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم · nakleden: القرطبي, c. 1, s. 540
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وَوهِمَ فيهِ في موضعين في الإسناد: في قوله: يزيد بن خمير. إنما هو: أبو التياح: يزيد بن حميد. وفي قوله: عبد الله بن عمر. وإنما هو: عبد الله بن المغفل
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 446

Aynı hadisin başka tarikleri için

الشافعي (ö. 204/819-20)
هَذَا حَدِيثٌ لَمْ أَقِفْ عَلَى صِحَّتِهِ
سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي · nakleden: السيوطي, c. 1, s. 54
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦67 / 1⁩
مسلم (ö. 261/874-75)
وَقَدْ صَحَّ عِنْدَ مُسْلِمٍ
سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي · nakleden: السيوطي, c. 1, s. 54
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦67 / 1⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَجَابِرٍ، وَأَبِي رَافِعٍ، وَأَبِي أَيُّوبَ. حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَيُرْوَى فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ أَنَّ الْكَلْبَ الْأَسْوَدَ الْبَهِيمَ شَيْطَانٌ، وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ الْبَهِيمُ الَّذِي لَا يَكُونُ فِيهِ شَيْءٌ مِنَ الْبَيَاضِ، وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ صَيْدَ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ الْبَهِيمِ
جامع الترمذي, c. 3, s. 152 · Hadis no. ⁦1486⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1486⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 3, s. 152 · Hadis no. ⁦1486⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1486⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
جامع الترمذي, c. 3, s. 154 · Hadis no. ⁦1489⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1489⁩
محمد بن إسحاق ابن منده (ö. 395/1004-05)isnad üzerinden
إسْنَادُهُ مُجْمَعٌ عَلَى صِحَّتِهِ، وَهِيَ زِيَادَةُ ثِقَةٍ فَيَتَعَيَّنُ الْمَصِيرُ إلَيْهَا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 31
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦74⁩، سنن النسائي ⁦67 / 1⁩، سنن النسائي ⁦335 / 1⁩ …
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerinden
حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ صَحِيحٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 31
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦74⁩، سنن النسائي ⁦67 / 1⁩، سنن النسائي ⁦335 / 1⁩ …

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 23 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.