مسند أحمد 20896
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Eser
- مسند أحمد (Ahmed)
- Müellif
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Hadis numarası
- 20896
- Kitâb
- مسند البصريين رضي الله عنهم
- Bâb
- حديث عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه
- Cilt / sayfa
- 9 / 4756
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَبَهْزٌ قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ: سَمِعْتُ مُطَرِّفًا يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ ثُمَّ قَالَ: مَا لَكُمْ وَلِلْكِلَابِ ثُمَّ رَخَّصَ فِي كَلْبِ الصَّيْدِ وَالْغَنَمِ، وَقَالَ فِي الْإِنَاءِ: إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ اغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَعَفِّرُوهُ فِي الثَّامِنَةِ بِالتُّرَابِ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 280, 1573).
Bu rivâyet için
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)وفي حديث عبد الله بن مغفل وغيره عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "عفروه الثامنة بالتراب"، وبهذه الثامنة قال أحمد، فهذه الزيادة مضطربةالمفهم لما أشكل من تلخيص مسلم · nakleden: القرطبي, c. 1, s. 540
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوَوهِمَ فيهِ في موضعين في الإسناد: في قوله: يزيد بن خمير. إنما هو: أبو التياح: يزيد بن حميد. وفي قوله: عبد الله بن عمر. وإنما هو: عبد الله بن المغفلالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 446
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الشافعي (ö. 204/819-20)هَذَا حَدِيثٌ لَمْ أَقِفْ عَلَى صِحَّتِهِسنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي · nakleden: السيوطي, c. 1, s. 54şu rivâyet için: سنن النسائي 67 / 1
- مسلم (ö. 261/874-75)وَقَدْ صَحَّ عِنْدَ مُسْلِمٍسنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي · nakleden: السيوطي, c. 1, s. 54şu rivâyet için: سنن النسائي 67 / 1
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenوَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَجَابِرٍ، وَأَبِي رَافِعٍ، وَأَبِي أَيُّوبَ. حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَيُرْوَى فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ أَنَّ الْكَلْبَ الْأَسْوَدَ الْبَهِيمَ شَيْطَانٌ، وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ الْبَهِيمُ الَّذِي لَا يَكُونُ فِيهِ شَيْءٌ مِنَ الْبَيَاضِ، وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ صَيْدَ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ الْبَهِيمِجامع الترمذي, c. 3, s. 152 · Hadis no. 1486şu rivâyet için: جامع الترمذي 1486
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي, c. 3, s. 152 · Hadis no. 1486şu rivâyet için: جامع الترمذي 1486
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي, c. 3, s. 154 · Hadis no. 1489şu rivâyet için: جامع الترمذي 1489
- محمد بن إسحاق ابن منده (ö. 395/1004-05)isnad üzerindenإسْنَادُهُ مُجْمَعٌ عَلَى صِحَّتِهِ، وَهِيَ زِيَادَةُ ثِقَةٍ فَيَتَعَيَّنُ الْمَصِيرُ إلَيْهَاالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 31şu rivâyet için: سنن أبي داود 74، سنن النسائي 67 / 1، سنن النسائي 335 / 1 …
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerindenحَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ صَحِيحٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 31şu rivâyet için: سنن أبي داود 74، سنن النسائي 67 / 1، سنن النسائي 335 / 1 …
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مصنف ابن أبي شيبة 1845
- مصنف ابن أبي شيبة 20283
- مصنف ابن أبي شيبة 37397
- مسند أحمد 17061
- مسند أحمد 17066
- مسند أحمد 20877
- مسند أحمد 20878
- مسند أحمد 20892
- مسند أحمد 20894
- مسند أحمد 20898
- مسند أحمد 20901
- مسند أحمد 20907
- مسند عبد بن حميد 502
- مسند عبد بن حميد 503
- مسند الدارمي 764
- مسند الدارمي 2049
- مسند الدارمي 2051
- صحيح مسلم 280
- صحيح مسلم 280
- صحيح مسلم 1573
- صحيح مسلم 1573
- سنن ابن ماجه 365
- سنن ابن ماجه 3200
- سنن ابن ماجه 3201
- سنن ابن ماجه 3205
- سنن أبي داود 74
- سنن أبي داود 2845
- جامع الترمذي 1486
- جامع الترمذي 1489
- سنن النسائي 67 / 1
Bunlardan başka 23 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.