صحيح ابن حبان 4313

ابن حبان (ö. 354/965)

Eser: صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
Müellif: ابن حبان (ö. 354/965)
Hadis numarası: 4313
Kitâb: كتاب العتق
Bâb: باب صحبة المماليك
Cilt / sayfa: 10 / 152

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ، وَكِسْوَتُهُ، وَلَا يُكَلَّفُ إِلَّا مَا يُطِيقُ ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ، وَلَا تُعَذِّبُوا عِبَادَ اللهِ خَلْقًا أَمْثَالَكُمْ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 1662).

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ مُحَمد بن عَجلاَن، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ مالِكٌ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ أَصحابُ المُوَطَّأِ، عَن مالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَن أَبِي هُرَيرة بِغَيرِ إِسنادٍ. وَرَواهُ إِبراهِيمُ بن طَهمان، والنُّعمانُ بن عَبدِ السَّلاَمِ....، عَن مالِكٍ، عَن مُحَمدِ بنِ عَجلاَن، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَكَذَلِك رَواهُ ابن المُبارَكِ، عَنِ الثَّورِيِّ، وتابَعَهُ عَبد الصَّمَدِ بن حَسّانٍ، وعَباد بن مُوسَى، رَوَوهُ عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمدِ بنِ عَجلاَن، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَخالَفَهُم مُحَمد بن عَبدِ الوَهّابِ القَنّاد، فرواه عَنِ ابنِ عَجلاَن، عَن بُكَيرِ بنِ عَبدِ الله …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 133
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
وَهَذَا الْحَدِيثُ مَحْفُوظٌ مَشْهُورٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 24, s. 283
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 4, s. 25

Aynı hadisin başka tarikleri için

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 7, s. 233 · Hadis no. ⁦2172⁩
şu rivâyet için: صحيح مسلم ⁦1662⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.