صحيح ابن حبان 4274

ابن حبان (ö. 354/965)

Eser: صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
Müellif: ابن حبان (ö. 354/965)
Hadis numarası: 4274
Kitâb: كتاب الطلاق
Bâb: ذكر الخبر الدال على أن طلاق المرء امرأته ما لم يصرح بالثلاث في نيته يحكم له بها
Cilt / sayfa: 10 / 97

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَا أَرَدْتَ بِهَا ؟ قَالَ: وَاحِدَةً، قَالَ: آللهِ ؟ قَالَ: آللهِ، قَالَ: هِيَ عَلَى مَا أَرَدْتَ.

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

البخاري (ö. 256/869-70)
عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ أَبِيهِ لَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 337
البخاري (ö. 256/869-70)
وَأَعَلَّهُ الْبُخَارِيُّ بِالِاضْطِرَابِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 429
العجلي (ö. 261/874-75)metin üzerinden
روى حديثا منكرا في الطلاق
تهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 190
أبو داود (ö. 275/888-89)
وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّ رُكَانَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا، لِأَنَّهُمْ أَهْلُ بَيْتِهِ، وَهُمْ أَعْلَمُ بِهِ وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ رَوَاهُ عَنْ بَعْضِ بَنِي أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 337
ابن السكن (ö. 353/964-65)isnad üzerinden
فيه نظر
إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 401
ابن عدي (ö. 365/975-76)
وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن الزبير بن سعيد غير جرير بن حازم
الكامل في الضعفاء, c. 2, s. 354
ابن عدي (ö. 365/975-76)
وهذا يعرف بجرير عن الزبير، ولا أعلم يرويه غيره
الكامل في الضعفاء, c. 4, s. 190
الحاكم (ö. 405/1014-15)
… أن لهذا الحديث متابعا من بنت ركانة بن عبد يزيد فيصح به الحديث
إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 43
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerinden
هَذَا ضَعِيفٌ مُضْطَرِبٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 4, s. 288

Aynı hadisin başka tarikleri için

علي بن محمد الطنافسي (ö. 233/847-48)
مَا أشرف هَذَا الحَدِيث
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 104
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2823⁩
البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
فِيهِ اضْطِرَابٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 6, s. 209
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2208⁩
أبو داود (ö. 275/888-89)
وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ
سنن أبي داود, c. 2, s. 263 · Hadis no. ⁦2208⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2208⁩
أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
سنن الدارقطني · nakleden: الدارقطني, c. 5, s. 60 · Hadis no. ⁦3979⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦3979⁩
أبو داود (ö. 275/888-89)
حَدِيثُ الشَّافِعِيِّ هَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ فِي هَذَا الْبَابِ يَعْنِي فِي ألْبَتَّةَ، قَالَ: لِأَنَّهُمْ أَهْلُ بَيْتِهِ، وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 15, s. 79
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2206⁩، سنن أبي داود، المعجم الكبير ⁦4613⁩ …
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 6, s. 209
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2208⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
غَيْرَ أَنَّ أَبَا نَصْرٍ لَمْ يَقُلِ: ابْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ. أَرْسَلَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنِ الزُّبَيْرِ
سنن الدارقطني, c. 5, s. 61 · Hadis no. ⁦3981⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦3981⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)
… لِهَذَا الْحَدِيثِ مُتَابِعًا مِنْ بِنْتِ رُكَانَةَ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ الْمُطَّلِبِيِّ، فَيَصِحُّ بِهِ الْحَدِيثُ
المستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 218 · Hadis no. ⁦2823⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2823⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
اخْتُلِفَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 15, s. 79
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2206⁩، سنن أبي داود، المعجم الكبير ⁦4613⁩ …
أبو العباس القرطبي (ö. 656/1258)isnad üzerinden
فحديث مضطرب، منقطع، لا يُسْنَد من وجه يحتج به
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم, c. 4, s. 244
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2206⁩، سنن أبي داود
المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerinden
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ: وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا يَعْنِي الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ فِيهِ اضْطِرَابٌ. هَذَا آخِرُ كَلَامِهِ. وَفِي إِسْنَادِهِ الزُّبَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَاشِمِيُّ وقَدْ ضَعَّفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ. وَذَكَرَ التِّرْمِذِيُّ أَيْضًا عَنِ الْبُخَارِيِّ أَنَّهُ مُضْطَرَبٌ فِيهِ تَارَةً قِيلَ فِيهِ: ثَلَاثًا، وَتَارَةً قِيلَ فِيهِ: وَاحِدَةً، وَأَصَحُّهُ أَنَّهُ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ وَأَنَّ الثَّلَاثَ ذُكِرَتْ فِيهِ عَلَى الْمَعْنَى. وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: …
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 232
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2208⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)
قد انحرف في الصحيحين عن الزبير بن سعيد لكن له متابعا يصح به الحديث
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 218 · Hadis no. ⁦2807⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2823⁩
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)
فَيصح بِهِ الحَدِيث
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 8, s. 104
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2823⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
وفي سنده اختلاف عند أبي داود
الإصابة في تمييز الصحابة, c. 3, s. 550
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2206⁩، سنن أبي داود، سنن أبي داود ⁦2208⁩
الملا علي القاري (ö. 1014/1605-06)metin üzerinden
الْحَدِيثَ ضَعِيفٌ وَمَعَ ضَعْفِهِ مُضْطَرِبٌ وَمَعَ اضْطِرَابِهِ مُعَارَضٌ بِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الطَّلَاقَ كَانَ عَهْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاحِدَةً، فَالِاسْتِدْلَالُ بِهَذَا الْحَدِيثِ لَيْسَ بِصَحِيحٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 6, s. 208
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2206⁩، سنن أبي داود

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
إرواء الغليل, c. 7, s. 139 · Hadis no. ⁦2063⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2206⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 1 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.