Hadis › مسند أبي يعلى الموصلي › يزيد بن ركانة
مسند أبي يعلى الموصلي 1538
أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Eser
- مسند أبي يعلى الموصلي (Ebû Ya'lâ)
- Müellif
- أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Hadis numarası
- 1538
- Kitâb
- يزيد بن ركانة
- Cilt / sayfa
- 3 / 108
Sened ve metin
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَاشِمِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: مَا نَوَيْتَ بِذَلِكَ ؟ قَالَ: وَاحِدَةً، قَالَ: آللهِ ؟ قَالَ: آللهِ، قَالَ: هِيَ عَلَى مَا أَرَدْتَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البخاري (ö. 256/869-70)عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ أَبِيهِ لَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 337
- البخاري (ö. 256/869-70)وَأَعَلَّهُ الْبُخَارِيُّ بِالِاضْطِرَابِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 429
- العجلي (ö. 261/874-75)metin üzerindenروى حديثا منكرا في الطلاقتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 190
- أبو داود (ö. 275/888-89)وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّ رُكَانَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا، لِأَنَّهُمْ أَهْلُ بَيْتِهِ، وَهُمْ أَعْلَمُ بِهِ وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ رَوَاهُ عَنْ بَعْضِ بَنِي أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 337
- ابن السكن (ö. 353/964-65)isnad üzerindenفيه نظرإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 401
- ابن عدي (ö. 365/975-76)وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن الزبير بن سعيد غير جرير بن حازمالكامل في الضعفاء, c. 2, s. 354
- ابن عدي (ö. 365/975-76)وهذا يعرف بجرير عن الزبير، ولا أعلم يرويه غيرهالكامل في الضعفاء, c. 4, s. 190
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerindenهَذَا ضَعِيفٌ مُضْطَرِبٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 4, s. 288
Aynı hadisin başka tarikleri için
- علي بن محمد الطنافسي (ö. 233/847-48)مَا أشرف هَذَا الحَدِيثالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 104şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2823
- البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerindenفِيهِ اضْطِرَابٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 6, s. 209şu rivâyet için: سنن أبي داود 2208
- أبو داود (ö. 275/888-89)وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍسنن أبي داود, c. 2, s. 263 · Hadis no. 2208şu rivâyet için: سنن أبي داود 2208
- أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌسنن الدارقطني · nakleden: الدارقطني, c. 5, s. 60 · Hadis no. 3979şu rivâyet için: سنن الدارقطني 3979
- أبو داود (ö. 275/888-89)حَدِيثُ الشَّافِعِيِّ هَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ فِي هَذَا الْبَابِ يَعْنِي فِي ألْبَتَّةَ، قَالَ: لِأَنَّهُمْ أَهْلُ بَيْتِهِ، وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 15, s. 79şu rivâyet için: سنن أبي داود 2206، سنن أبي داود، المعجم الكبير 4613 …
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 6, s. 209şu rivâyet için: سنن أبي داود 2208
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenغَيْرَ أَنَّ أَبَا نَصْرٍ لَمْ يَقُلِ: ابْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ. أَرْسَلَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنِ الزُّبَيْرِسنن الدارقطني, c. 5, s. 61 · Hadis no. 3981şu rivâyet için: سنن الدارقطني 3981
- الحاكم (ö. 405/1014-15)… لِهَذَا الْحَدِيثِ مُتَابِعًا مِنْ بِنْتِ رُكَانَةَ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ الْمُطَّلِبِيِّ، فَيَصِحُّ بِهِ الْحَدِيثُالمستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 218 · Hadis no. 2823şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2823
- الحاكم (ö. 405/1014-15)… أن لهذا الحديث متابعا من بنت ركانة بن عبد يزيد فيصح به الحديثإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 43şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 4274، المستدرك على الصحيحين 2823
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)اخْتُلِفَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ فِي هَذَا الْحَدِيثِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 15, s. 79şu rivâyet için: سنن أبي داود 2206، سنن أبي داود، المعجم الكبير 4613 …
- أبو العباس القرطبي (ö. 656/1258)isnad üzerindenفحديث مضطرب، منقطع، لا يُسْنَد من وجه يحتج بهالمفهم لما أشكل من تلخيص مسلم, c. 4, s. 244şu rivâyet için: سنن أبي داود 2206، سنن أبي داود
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenقَالَ الْمُنْذِرِيُّ: وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا يَعْنِي الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ فِيهِ اضْطِرَابٌ. هَذَا آخِرُ كَلَامِهِ. وَفِي إِسْنَادِهِ الزُّبَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَاشِمِيُّ وقَدْ ضَعَّفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ. وَذَكَرَ التِّرْمِذِيُّ أَيْضًا عَنِ الْبُخَارِيِّ أَنَّهُ مُضْطَرَبٌ فِيهِ تَارَةً قِيلَ فِيهِ: ثَلَاثًا، وَتَارَةً قِيلَ فِيهِ: وَاحِدَةً، وَأَصَحُّهُ أَنَّهُ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ وَأَنَّ الثَّلَاثَ ذُكِرَتْ فِيهِ عَلَى الْمَعْنَى. وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: …عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 232şu rivâyet için: سنن أبي داود 2208
- الذهبي (ö. 748/1347-48)قد انحرف في الصحيحين عن الزبير بن سعيد لكن له متابعا يصح به الحديثتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 218 · Hadis no. 2807şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2823
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)فَيصح بِهِ الحَدِيثşu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2823
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوفي سنده اختلاف عند أبي داودالإصابة في تمييز الصحابة, c. 3, s. 550şu rivâyet için: سنن أبي داود 2206، سنن أبي داود، سنن أبي داود 2208
- الملا علي القاري (ö. 1014/1605-06)metin üzerindenالْحَدِيثَ ضَعِيفٌ وَمَعَ ضَعْفِهِ مُضْطَرِبٌ وَمَعَ اضْطِرَابِهِ مُعَارَضٌ بِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الطَّلَاقَ كَانَ عَهْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاحِدَةً، فَالِاسْتِدْلَالُ بِهَذَا الْحَدِيثِ لَيْسَ بِصَحِيحٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 6, s. 208şu rivâyet için: سنن أبي داود 2206، سنن أبي داود
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفإرواء الغليل, c. 7, s. 139 · Hadis no. 2063şu rivâyet için: سنن أبي داود 2206
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مسند الطيالسي 1284
- مصنف عبد الرزاق 11196
- سنن سعيد بن منصور 1671
- مصنف ابن أبي شيبة 18437
- مسند أحمد 24471
- مسند أحمد 24472
- مسند الدارمي 2318
- سنن ابن ماجه 2051
- سنن أبي داود 2206
- سنن أبي داود 2208
- جامع الترمذي 1177
- مسند أبي يعلى الموصلي 1537
- صحيح ابن حبان 4274
- المعجم الكبير 4612
- المعجم الكبير 4613
- سنن الدارقطني 3978
- سنن الدارقطني 3979
- سنن الدارقطني 3980
- سنن الدارقطني 3981
- سنن الدارقطني 3982
- سنن الدارقطني 3983
- المستدرك على الصحيحين 2823
- المستدرك على الصحيحين 2824
- سنن البيهقي الكبرى 15105
- سنن البيهقي الكبرى 15106
- سنن البيهقي الكبرى 15107
- سنن البيهقي الكبرى 15108
- سنن البيهقي الكبرى 15109
- سنن البيهقي الكبرى 19965
- سنن البيهقي الكبرى 19966
Bunlardan başka 1 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.