صحيح ابن حبان 4074

ابن حبان (ö. 354/965)

Eser: صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
Müellif: ابن حبان (ö. 354/965)
Hadis numarası: 4074
Kitâb: كتاب النكاح
Bâb: ذكر بطلان النكاح الذي نكح بغير ولي
Cilt / sayfa: 9 / 384

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ - مَرَّتَيْنِ - وَلَهَا مَا أَعْطَاهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا، فَإِنْ كَانَتْ بَيْنَهُمَا خُصُومَةٌ، فَذَاكَ إِلَى السُّلْطَانِ، وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ.

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
ليس يصح في هذا شيء إلا حديث سليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة عن عائشة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 20, s. 116
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
كُتُبُ ابْنِ جُرَيْجٍ مُدَوَّنَةٌ فِيهَا أَحَادِيثُهُ مِنْ حَدَّثَ عَنْهُمْ: "ثُمَّ لَقِيتُ عَطَاءً" "ثُمَّ لَقِيتُ فُلانً"، فَلَوْ كَانَ مَحْفُوظًا عَنْهُ، لَكَانَ هَذَا فِي كُتُبِهِ، وَمُرَاجَعَاتِهِ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 27
ابن حبان (ö. 354/965)isnad üzerinden
هَذَا خَبَرٌ أَوْهَمَ مَنْ لَمْ يُحْكِمْ صِنَاعَةَ الْحَدِيثِ أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ أَوْ لَا أَصْلَ لَهُ بِحِكَايَةٍ حَكَاهَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ فِي عَقِبِ هَذَا الْخَبَرِ، قَالَ: ثُمَّ لَقِيتُ الزُّهْرِيَّ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَلَمْ يَعْرِفْهُ، وَلَيْسَ هَذَا مِمَّا يَهِي الْخَبَرُ بِمِثْلِهِ، وَذَلِكَ أَنَّ الْخَيِّرَ الْفَاضِلَ الْمُتْقِنَ الضَّابِطَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَدْ يُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ ثُمَّ يَنْسَاهُ، وَإِذَا سُئِلَ عَنْهُ لَمْ يَعْرِفْهُ، فَلَيْسَ بِنِسْيَانِهِ الشَّيْءَ الَّذِي حَدَّثَ بِهِ بِدَالٍّ عَلَى بُطْلَانِ أَصْلِ الْخَبَرِ
صحيح ابن حبان, c. 5, s. 101 · Hadis no. ⁦4074⁩
ابن حبان (ö. 354/965)
وَلَا يَصح فِي ذكر الشَّاهِدين غير هَذَا الحَدِيث
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 7, s. 475
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
حَدِيثِ عَائِشَةَ الْمَرْفُوعِ: "أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ" الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: "وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهَا" أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، حَسَّنَهُ وَصَحَّحَهُ أَبُو عَوَانَةَ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ، لَكِنَّهُ لَمَّا لَمْ يَكُنْ عَلَى شَرْطِهِ اسْتَنْبَطَهُ مِنْ قِصَّةِ الْوَاهِبَةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 9, s. 191
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ، أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَصَحَّحَهُ أَبُو عَوَانَةَ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 35
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
يرويه علي بن الحسين بن واقد، عن هِشام بن سعد، عن الزُّهْرِي، عن عُرْوة، عن المسور بن مخرمة. ولا يصح عن المسور في هذا شيء. والصحيح: عن الزُّهْرِي، عن عُرْوة، عَن عَائِشَة: أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها، فنكاحها باطل
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 250
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)
أَصَحهَا مَا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 7, s. 474
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerinden
حَدِيثٌ صَحِيحٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 194
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
وَأُعِلَّ بِالْإِرْسَالِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 3, s. 324
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)
سليمان بن موسى متكلم فيه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 20, s. 116
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)metin üzerinden
قال الترمذي: هذا حديث حسن قلت: من أين له الحسن؟ وقد أنكره الزهري فإن قلت: إنكاره لا يعين التكذيب بل يحتمل أنه رواه فنسيه إذ كل محدث لا يحفظ ما رواه قلت: إذا احتمل التكذيب والنسيان فلا يبقى حجة ويلزم المحتج به أن يقول بمفهوم الخطاب، ومفهوم هذا يقتضي صحة النكاح بإذن الولي فلا تقول به
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 20, s. 128

Aynı hadisin başka tarikleri için

الزهري (ö. 123/740-41)
هذا الحديث فأنكره
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم · nakleden: القرطبي, c. 4, s. 117
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2083⁩، سنن أبي داود
يحيى بن معين (ö. 233/847-48)isnad üzerinden
سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ فِي حَدِيثِ: لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ الَّذِي يَرْوِيهِ ابْنُ جُرَيْجٍ، قُلْتُ لَهُ: ابْنُ عُلَيَّةَ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَسَأَلْتُ عَنْهُ الزُّهْرِيَّ، فَقَالَ: لَسْتُ أَحْفَظُهُ، فَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ يَقُولُ هَذَا إِلَّا ابْنُ عُلَيَّةَ، وَإِنَّمَا عَرَضَ ابْنُ عُلَيَّةَ كُتُبَ ابْنِ جُرَيْجٍ عَلَى عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، فَأَصْلَحَهَا، فَقُلْتُ لِيَحْيَى: مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ عَبْدَ الْمَجِيدِ هَكَذَا، فَقَالَ: كَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ بِحَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَلَكِنَّهُ لَمْ …
سنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 7, s. 169 · Hadis no. ⁦13731⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦13731⁩
يحيى بن معين (ö. 233/847-48)
لَيْسَ يَصِحُّ فِي هَذَا شَيْءٌ إِلَّا حَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى
سنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 7, s. 107 · Hadis no. ⁦13734⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦13734⁩
يحيى بن معين (ö. 233/847-48)
لَمْ يَذْكُرْ هَذَا عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ غَيْرُ ابْنِ عُلَيَّةَ، وَضَعَّفَ يَحْيَى رِوَايَةَ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 324
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦24842⁩، شرح معاني الآثار ⁦4254⁩
أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerinden
جَعْفَرٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الزُّهْرِيِّ
سنن أبي داود, c. 2, s. 229
şu rivâyet için: سنن أبي داود
الترمذي (ö. 279/892-93)
وَحَدِيثُ أَبِي مُوسَى حَدِيثٌ فِيهِ اخْتِلَافٌ: رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَأَبُو عَوَانَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَرَوَى أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَرَوَى أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ …
جامع الترمذي, c. 2, s. 392 · Hadis no. ⁦1102⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1102⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 392 · Hadis no. ⁦1102⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1102⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثِ عَائِشَةَ الْمَرْفُوعِ: "أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ" الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: "وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهَا" أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، حَسَّنَهُ وَصَحَّحَهُ أَبُو عَوَانَةَ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ، لَكِنَّهُ لَمَّا لَمْ يَكُنْ عَلَى شَرْطِهِ اسْتَنْبَطَهُ مِنْ قِصَّةِ الْوَاهِبَةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 9, s. 191
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1102⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
وَهُوَ عِنْدِي حَدِيثٌ حَسَنٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 6, s. 71
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1102⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ، أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَصَحَّحَهُ أَبُو عَوَانَةَ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 35
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1102⁩
أبو عوانة الإسفراييني (ö. 316/928-29)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ أَبُو عَوَانَةَ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 193
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1102⁩
ابن حبان (ö. 354/965)
وَلَا يَصِحُّ فِي ذِكْرِ الشَّاهِدَيْنِ غَيْرُ هَذَا الْخَبَرِ
صحيح ابن حبان, c. 2, s. 299 · Hadis no. ⁦4075⁩
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦4075⁩
ابن حبان (ö. 354/965)
… الْحِكَايَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ بِإِنْكَارِ الزُّهْرِيِّ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 191
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2083⁩
ابن حبان (ö. 354/965)
… الْحِكَايَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وأَجَابُوا عَنْهَا عَلَى تَقْدِيرِ الصِّحَّةِ بِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ نِسْيَانِ الزُّهْرِيِّ لَهُ أَنْ يَكُونَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى وَهِمَ فِيهِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 176
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1102⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)
… الْحِكَايَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ بِإِنْكَارِ الزُّهْرِيِّ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 191
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2083⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)
… الْحِكَايَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وأَجَابُوا عَنْهَا عَلَى تَقْدِيرِ الصِّحَّةِ بِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ نِسْيَانِ الزُّهْرِيِّ لَهُ أَنْ يَكُونَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى وَهِمَ فِيهِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 176
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1102⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
رَوَاهُ عَنْ هِشَامٍ سَعِيدُ بْنُ خَالِدٍ، وَنُوحُ بْنُ دَرَّاجٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَكِيمٍ، وَقَالُوا فِيهِ: وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، وَأَبُوهُ ضَعِيفَانِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 187
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦3534⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 182 · Hadis no. ⁦2721⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2721⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 196
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2721⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
حَدِيثِ عَائِشَةَ الْمَرْفُوعِ: "أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ" الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: "وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهَا" أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، حَسَّنَهُ وَصَحَّحَهُ أَبُو عَوَانَةَ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ، لَكِنَّهُ لَمَّا لَمْ يَكُنْ عَلَى شَرْطِهِ اسْتَنْبَطَهُ مِنْ قِصَّةِ الْوَاهِبَةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 9, s. 191
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2721⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)
… الْحِكَايَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ بِإِنْكَارِ الزُّهْرِيِّ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 191
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2083⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ، أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَصَحَّحَهُ أَبُو عَوَانَةَ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 35
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2721⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦2722⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦2723⁩ …
الحاكم (ö. 405/1014-15)
… الْحِكَايَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وأَجَابُوا عَنْهَا عَلَى تَقْدِيرِ الصِّحَّةِ بِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ نِسْيَانِ الزُّهْرِيِّ لَهُ أَنْ يَكُونَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى وَهِمَ فِيهِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 176
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1102⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ فِي حَدِيثِ: لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ الَّذِي يَرْوِيهِ ابْنُ جُرَيْجٍ، قُلْتُ لَهُ: ابْنُ عُلَيَّةَ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَسَأَلْتُ عَنْهُ الزُّهْرِيَّ، فَقَالَ: لَسْتُ أَحْفَظُهُ، فَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ يَقُولُ هَذَا إِلَّا ابْنُ عُلَيَّةَ، وَإِنَّمَا عَرَضَ ابْنُ عُلَيَّةَ كُتُبَ ابْنِ جُرَيْجٍ عَلَى عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، فَأَصْلَحَهَا، فَقُلْتُ لِيَحْيَى: مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ عَبْدَ الْمَجِيدِ هَكَذَا، فَقَالَ: كَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ بِحَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَلَكِنَّهُ لَمْ …
سنن البيهقي الكبرى, c. 7, s. 169 · Hadis no. ⁦13731⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦13731⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerinden
لَا يَصِحُّ
سنن البيهقي الكبرى, c. 10, s. 249 · Hadis no. ⁦20590⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦20590⁩

Bu gruptaki öteki 14 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 30 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.