الحديث › صحيح ابن حبان › كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا
صحيح ابن حبان 3061
ابن حبان (ت 354هـ/965م)
- المصدر
- صحيح ابن حبان
- المؤلف
- ابن حبان (ت 354هـ/965م)
- رقم الحديث
- 3061
- الكتاب
- كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا
- الباب
- ذكر العلة التي من أجلها كان لا يصلي النبي صلى الله عليه وسلم على من عليه دين إذا مات
- الجزء / الصفحة
- 7 / 331
السند والمتن
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ مَا كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ
افتحه في الميزانالأحكام
على طرق أخرى للحديث نفسه
- شعبة بن الحجاج (ت 160هـ/776-777م)كَانَ شُعْبَةُ يُضَعِّفُ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · نقله: ابن عبد البر الأندلسي، ج 23، ص 236على: جامع الترمذي 1079، سنن ابن ماجه 2413، مسند أحمد 9810 …
- يحيى القطان (ت 198هـ/813-814م)على المتن… صَحِيحٌ، وَسُئِلَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، فَقَالَ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · نقله: ابن عبد البر الأندلسي، ج 23، ص 236على: جامع الترمذي 1079، سنن ابن ماجه 2413، مسند أحمد 9810 …
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنحَدِيثٌ حَسَنٌ، وَهُوَ أَصَحُّ مِنَ الْأَوَّلِجامع الترمذي، ج 2، ص 375 · رقم 1079على: جامع الترمذي 1079
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناديَروِيهِ سَعد بن إِبراهِيم، واختلف عنه؛ فَرَواهُ الثَّورِيُّ، عَن سَعدٍ، عَن عُمَر بنِ أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَقِيل: عَن خَلاَّدِ بنِ يَحيَى، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن سَعدِ بنِ إِبراهِيم، وذِكرُ الأَعمَشِ فِيهِ وهمٌ. وَرَواهُ إِبراهِيمُ بن سَعدٍ، عَن أَبِيهِ، عَن عُمَر بنِ أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَكَذَلِك رُوِي عَن أَيُّوب، عَن سَعدِ بنِ إِبراهِيم، عَن عُمَر بنِ أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيرة، قالَهُ عَنهُ عَبد الوارِثِ. وَرَواهُ زَكَرِيّا بن أَبِي زائِدَة، عَن سَعدِ بنِ إِبراهِيم، عَن أَبِي سَلَمَة لَم يَذكُر …العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 303على: جامع الترمذي 1078، جامع الترمذي 1079، سنن ابن ماجه 2413 …
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 32 · رقم 2232على: المستدرك على الصحيحين 2232
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنعلى شرط البخاري ومسلمتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 32 · رقم 2219على: المستدرك على الصحيحين 2232
- الشوكاني (ت 1250هـ/1834-1835م)على الراويرِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌ، إِلَّا عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ صَدُوقٌ، يُخْطِئُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 4، ص 165على: جامع الترمذي 1079
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 2512
- مسند أحمد 9810
- مسند أحمد 10297
- مسند أحمد 10298
- مسند أحمد 10749
- مسند الدارمي 2633
- سنن ابن ماجه 2413
- جامع الترمذي 1078
- جامع الترمذي 1079
- مسند البزار 8663
- مسند البزار 8664
- مسند أبي يعلى الموصلي 5898
- مسند أبي يعلى الموصلي 6026
- المعجم الصغير 1144
- المستدرك على الصحيحين 2232
- المستدرك على الصحيحين 2233
- سنن البيهقي الكبرى 7199
- سنن البيهقي الكبرى 7200
- سنن البيهقي الكبرى 11384
- سنن البيهقي الكبرى 11528
- سنن البيهقي الكبرى 11529