Hadith › صحيح ابن حبان › كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا
صحيح ابن حبان 3061
ابن حبان (d. 354/965)
- Collection
- صحيح ابن حبان (Ibn Ḥibbān)
- Author
- ابن حبان (d. 354/965)
- Hadith number
- 3061
- Book
- كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا
- Chapter
- ذكر العلة التي من أجلها كان لا يصلي النبي صلى الله عليه وسلم على من عليه دين إذا مات
- Volume / page
- 7 / 331
Chain of transmission and text
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ مَا كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ
Open in MîzânVerdicts
On other routes of the same hadith
- شعبة بن الحجاج (d. 160/776-77)كَانَ شُعْبَةُ يُضَعِّفُ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · quoted by: ابن عبد البر الأندلسي, vol. 23, p. 236on: جامع الترمذي 1079، سنن ابن ماجه 2413، مسند أحمد 9810 …
- يحيى القطان (d. 198/813-14)on the text… صَحِيحٌ، وَسُئِلَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، فَقَالَ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · quoted by: ابن عبد البر الأندلسي, vol. 23, p. 236on: جامع الترمذي 1079، سنن ابن ماجه 2413، مسند أحمد 9810 …
- الترمذي (d. 279/892-93)on the textحَدِيثٌ حَسَنٌ، وَهُوَ أَصَحُّ مِنَ الْأَوَّلِجامع الترمذي, vol. 2, p. 375 · Hadith no. 1079on: جامع الترمذي 1079
- الدارقطني (d. 385/995-96)on the chainيَروِيهِ سَعد بن إِبراهِيم، واختلف عنه؛ فَرَواهُ الثَّورِيُّ، عَن سَعدٍ، عَن عُمَر بنِ أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَقِيل: عَن خَلاَّدِ بنِ يَحيَى، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن سَعدِ بنِ إِبراهِيم، وذِكرُ الأَعمَشِ فِيهِ وهمٌ. وَرَواهُ إِبراهِيمُ بن سَعدٍ، عَن أَبِيهِ، عَن عُمَر بنِ أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَكَذَلِك رُوِي عَن أَيُّوب، عَن سَعدِ بنِ إِبراهِيم، عَن عُمَر بنِ أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيرة، قالَهُ عَنهُ عَبد الوارِثِ. وَرَواهُ زَكَرِيّا بن أَبِي زائِدَة، عَن سَعدِ بنِ إِبراهِيم، عَن أَبِي سَلَمَة لَم يَذكُر …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, vol. 9, p. 303on: جامع الترمذي 1078، جامع الترمذي 1079، سنن ابن ماجه 2413 …
- الحاكم (d. 405/1014-15)on the textهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, vol. 2, p. 32 · Hadith no. 2232on: المستدرك على الصحيحين 2232
- الذهبي (d. 748/1347-48)on the textعلى شرط البخاري ومسلمتلخيص المستدرك (printed in المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية), vol. 2, p. 32 · Hadith no. 2219on: المستدرك على الصحيحين 2232
- الشوكاني (d. 1250/1834-35)on a narratorرِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌ، إِلَّا عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ صَدُوقٌ، يُخْطِئُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · quoted by: المباركفوري, vol. 4, p. 165on: جامع الترمذي 1079
The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.
This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.
Other collections that narrate this hadith
- مسند الطيالسي 2512
- مسند أحمد 9810
- مسند أحمد 10297
- مسند أحمد 10298
- مسند أحمد 10749
- مسند الدارمي 2633
- سنن ابن ماجه 2413
- جامع الترمذي 1078
- جامع الترمذي 1079
- مسند البزار 8663
- مسند البزار 8664
- مسند أبي يعلى الموصلي 5898
- مسند أبي يعلى الموصلي 6026
- المعجم الصغير 1144
- المستدرك على الصحيحين 2232
- المستدرك على الصحيحين 2233
- سنن البيهقي الكبرى 7199
- سنن البيهقي الكبرى 7200
- سنن البيهقي الكبرى 11384
- سنن البيهقي الكبرى 11528
- سنن البيهقي الكبرى 11529