صحيح ابن حبان 2625

ابن حبان (ت 354هـ/965م)

المصدر: صحيح ابن حبان
المؤلف: ابن حبان (ت 354هـ/965م)
رقم الحديث: 2625
الكتاب: كتاب الصلاة
الباب: ذكر الأمر لمن صلى بالليل أن يجعل آخر صلاته الوتر ركعة واحدة
الجزء / الصفحة: 6 / 354

السند والمتن

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي غَيْلَانَ الثَّقَفِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: الْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ

افتحه في الميزان

الأحكام

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 472، 473، 990؛ مسلم 749، 751، 752).

على طرق أخرى للحديث نفسه

شعبة بن الحجاج (ت 160هـ/776-777م)على الإسناد
… كَانَ شُعْبَةُ يَتَّقِي هَذَا الْحَدِيثَ وَرُبَّمَا لَمْ يَرْفَعْهُ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار · نقله: ابن عبد البر الأندلسي، ج 2، ص 109
على: سنن أبي داود ⁦1295⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩، سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩ …
يحيى بن معين (ت 233هـ/847-848م)
وَيُضَعِّفُهُ، وَلَا يَحْتَجُّ بِهِ، وَيَذْهَبُ مَذْهَبَ الْكُوفِيِّينَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ، وَيَقُولُ: إِنَّ نَافِعًا، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ دِينَارٍ، وَجَمَاعَةً رَوَوْا هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ وَالنَّهَارِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · نقله: ابن عبد البر الأندلسي، ج 13، ص 185
على: سنن أبي داود ⁦1295⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩، سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩ …
يحيى بن معين (ت 233هـ/847-848م)
… عَلِيٌّ الْأَزْدِيُّ حَتَّى أَقْبَلَ مِنْهُ هَذَا
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · نقله: ابن عبد البر الأندلسي، ج 13، ص 245
على: سنن أبي داود ⁦1295⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩، سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩ …
يحيى بن معين (ت 233هـ/847-848م)
وَمَنْ عَلِيٌّ الْأَزْدِيُّ حَتَّى أَقْبَلَ مِنْهُ هَذَا؟! أَدَعُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ يَتَطَوَّعُ بِالنَّهَارِ أَرْبَعًا لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ، وَآخُذُ بِحَدِيثِ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ؟! لَوْ كَانَ حَدِيثُ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ صَحِيحًا لَمْ يُخَالِفْهُ ابْنُ عُمَرَ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار · نقله: ابن عبد البر الأندلسي، ج 2، ص 109
على: سنن أبي داود ⁦1295⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩، سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩ …
يحيى بن معين (ت 233هـ/847-848م)على الراوي
إِن نَافِعًا وَعبد الله بن دِينَار وَجَمَاعَة رَوَوْهُ عَن ابْن عمر، وَلم يذكرُوا فِيهِ" النَّهَار
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 4، ص 359
على: سنن أبي داود ⁦1295⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩، سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩ …
يحيى بن معين (ت 233هـ/847-848م)
مَنْ عَلِيٌّ الْأَزْدِيُّ حَتَّى أَقْبَلَ مِنْهُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 2، ص 424
على: سنن أبي داود ⁦1295⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩، سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩ …
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
وَكَانَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يُخَالِفُ أَحْمَدَ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ، وَيُضَعِّفُهُ، وَلَا يَحْتَجُّ بِهِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · نقله: ابن عبد البر الأندلسي، ج 13، ص 185
على: سنن أبي داود ⁦1295⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩، سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩ …
البخاري (ت 256هـ/869-870م)
سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي الْبُخَارِيَّ - عَنْ حَدِيثِ يَعْلَى أَصَحِيحٌ هُوَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ
سنن البيهقي الكبرى · نقله: البيهقي، ج 2، ص 685 · رقم ⁦4647⁩
على: سنن البيهقي الكبرى ⁦4647⁩
البخاري (ت 256هـ/869-870م)
سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِيُّ عَنْ حَدِيثِ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ هَذَا، أصَحِيحٌ هُوَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ
نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 2، ص 144
على: سنن أبي داود ⁦1295⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩، سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩ …
البخاري (ت 256هـ/869-870م)على المتن
… صَحَّحَهُ الْبُخَارِيُّ لَمَّا سُئِلَ عَنْهُ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 2، ص 48
على: سنن أبي داود ⁦1295⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩، سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩ …
البخاري (ت 256هـ/869-870م)
سئل أبو عبد الله البخاري عن حديث البارقي هذا: أصحيح هو؟ قال: نعم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · نقله: بدر الدين العيني، ج 7، ص 3
على: سنن أبي داود ⁦1295⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩، سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩ …
أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على الإسناد
هَذَا وَهْمٌ، دخل لِهشام بْن إِسْمَاعِيلَ حَدِيث فِي حَدِيث، نظرتُ فِي بعض أصناف مُحَمَّد بْن شعيب فوجدت هَذَا الحديث رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْبَصْرِيّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - صلى فترك آيةً... هَكَذَا مرسلٌ ورأيتُ بجنبه حَدِيث عَبْد اللَّهِ بْن العلاء، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، أَنَّهُ سُئل عَن صلاة الليل، فَقَالَ: "مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خشيتَ الصبح..." فعلمت أَنَّهُ قد سقط عَلَى هشام بْن إِسْمَاعِيلَ متنُ حَدِيث عَبْد اللَّهِ بْن العلاء، وبقي إسناده، …
علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 2، ص 49
على: مسند أحمد ⁦6278⁩، مسند أحمد ⁦6279⁩، المعجم الكبير ⁦13215⁩ …
أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)
نَرَى أَنَّ هَذَا خَطَأٌ، لأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ عَطِيَّةَ، وَنَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الأَخْبَارِ ذِكْرُ عَطَاءٍ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ: عَنْ عَطِيَّةَ، فَقَالَ: عَنْ عَطَاءٍ، وَاللَّهِ أَعْلَمُ
علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 2، ص 133
على: مسند أحمد ⁦6550⁩، المعجم الكبير ⁦13710⁩، المعجم الكبير ⁦13859⁩
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي، ج 1، ص 457 · رقم ⁦437⁩
على: جامع الترمذي ⁦437⁩
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)
وَالصَّحِيحُ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
جامع الترمذي، ج 1، ص 589 · رقم ⁦597⁩
على: جامع الترمذي ⁦597⁩
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على الإسناد
وَالصَّحِيح (مَا رُوِيَ عَن ابْن عمر) أَنه عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ: "صَلَاة اللَّيْل مثنى مثنى"
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 4، ص 358
على: جامع الترمذي ⁦437⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)
وَرَوَى الثِّقَات عَن ابْن عمر عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - (فَلم) يذكرُوا فِيهِ صَلَاة النَّهَار
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 4، ص 358
على: سنن أبي داود ⁦1295⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩، سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩ …
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على الإسناد
اخْتَلَفَ أَصْحَابُ شُعْبَةَ فِيهِ، فَوَقَفَهُ بَعْضُهُمْ، وَرَفَعَهُ بَعْضُهُمْ، وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ الثِّقَاتُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ فَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ صَلَاةَ النَّهَارِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 2، ص 48
على: سنن أبي داود ⁦1295⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩، سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩ …
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على الإسناد
اختلف أصحاب شعبة فيه فرفعه بعضهم، ووقفه بعضهم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · نقله: بدر الدين العيني، ج 4، ص 252
على: جامع الترمذي ⁦597⁩
النسائي (ت 303هـ/915-916م)
هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدِي خَطَأٌ
سنن النسائي، ج 3، ص 227 · رقم ⁦1665 / 1⁩
على: سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩
النسائي (ت 303هـ/915-916م)على الإسناد
وَلَكِنَّ أَصْحَابَ ابْنِ عُمَرَ خَالَفُوا عَلِيًّا الْأَزْدِيَّ. خَالَفَهُ سَالِمٌ وَنَافِعٌ وَطَاوُسٌ
السنن الكبرى، ج 1، ص 263 · رقم ⁦474⁩
على: السنن الكبرى ⁦474⁩
النسائي (ت 303هـ/915-916م)على الإسناد
هَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدٌ
السنن الكبرى، ج 1، ص 263 · رقم ⁦474⁩
على: السنن الكبرى ⁦474⁩
النسائي (ت 303هـ/915-916م)على الإسناد
خَالَفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
السنن الكبرى، ج 2، ص 154 · رقم ⁦1400⁩
على: السنن الكبرى ⁦1400⁩
النسائي (ت 303هـ/915-916م)على الإسناد
خَالَفَهُ هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى
السنن الكبرى، ج 2، ص 155 · رقم ⁦1401⁩
على: السنن الكبرى ⁦1401⁩
النسائي (ت 303هـ/915-916م)
هَذَا الحَدِيث عِنْدِي خطأ يَعْنِي الَّذِي فِيهِ ذكر" النَّهَار
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 4، ص 358
على: سنن أبي داود ⁦1295⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩، سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩ …

وبقية أحكام هذه المجموعة (37) في التطبيق.

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (261) في التطبيق.