الحديث › المعجم الأوسط › باب الميم
المعجم الأوسط 8494
الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- المصدر
- المعجم الأوسط
- المؤلف
- الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- رقم الحديث
- 8494
- الكتاب
- باب الميم
- الباب
- معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري
- الجزء / الصفحة
- 8 / 232
السند والمتن
حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ: نَا إِسْحَاقُ قَالَ: نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: نَا كُلَيْبُ بْنُ وَائِلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي هَانِئُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: كُنْتُ قَاعِدًا إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَخْبِرْنِي عَنْ عُثْمَانَ هَلْ شَهِدَ بَدْرًا ؟ قَالَ:" لَا" قَالَ: فَهَلْ شَهِدَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ ؟ قَالَ:" لَا" قَالَ: فَكَانَ فِيمَنْ تَوَلَّى يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ؟ قَالَ:" نَعَمْ" قَالَ: فَوَلَّى الرَّجُلُ، قَالَ: فَقَالَ الرَّجُلُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : إِنَّ هَذَا الْآنَ يَذْهَبُ فَيُخْبِرُ النَّاسَ أَنَّكَ وَقَعْتَ فِي عُثْمَانَ قَالَ:" هَلْ فَعَلْتُ ذَلِكَ ؟" قَالَ: كَذَلِكَ زَعَمَ، فَقَالَ:" عَلَيَّ الرَّجُلَ، فَرَدُّوهُ"، فَقَالَ:" هَلْ تَدْرِي مَا قُلْتُ لَكَ ؟"، قَالَ الرَّجُلُ: سَأَلْتُكَ: هَلْ شَهِدَ عُثْمَانُ بَدْرًا ؟ فَقُلْتَ: لَا، وَسَأَلْتُكَ: هَلْ شَهِدَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ ؟ فَقُلْتَ: لَا، وَسَأَلْتُكَ: هَلْ كَانَ فِيمَنْ تَوَلَّى يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ؟ فَقُلْتَ: نَعَمْ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ بَدْرٍ : إِنَّ عُثْمَانَ حُبِسَ فِي حَاجَةِ اللهِ وَحَاجَةِ رَسُولِ اللهِ ، فَضَرَبَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَهْمٍ، وَلَمْ يَضْرِبْ لِأَحَدٍ غَابَ بِسَهْمٍ غَيْرَهُ قَالَ: وَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ عُثْمَانَ إِلَى مَكَّةَ ، يَسْتَأْذِنُهُمْ فِي الْهَدْيِ وَدُخُولِ مَكَّةَ ، فَبَايَعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ ، فَقَالَ:" إِنَّ عُثْمَانَ فِي حَاجَةِ اللهِ وَحَاجَةِ رَسُولِهِ، فَأَنَا أُبَايِعُ اللهَ لَهُ، فَصَفَّقَ إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى" قَالَ: وَقَالَ اللهُ إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللهُ عَنْهُمْ فَاذْهَبْ فَقَدْ عَفَا اللهُ، فَاذْهَبِ الْآنَ فَاجْهَدْ عَلَيَّ جَهْدَكَ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري في صحيحه (البخاري 3130، 3698، 4066).
على هذه الرواية
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)وخالفهما عبد الواحد بن زياد، وأبو إسحاق الفزاريّ، روياه عن كليب، عن هانئ بن قيس، عن حبيب بن أبي مليكة، عن ابن عُمَر. وهو الصوابالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 450
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 6، ص 73 · رقم 3706على: جامع الترمذي 3706
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 104 · رقم 4564على: المستدرك على الصحيحين 4564
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنصحيحتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 3، ص 104 · رقم 4538على: المستدرك على الصحيحين 4564
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 2070
- مصنف ابن أبي شيبة 32704
- مسند أحمد 5876
- مسند أحمد 6119
- صحيح البخاري 3130
- صحيح البخاري 3698
- صحيح البخاري 4066
- سنن أبي داود 2726
- جامع الترمذي 3706
- مسند أبي يعلى الموصلي 5599
- شرح معاني الآثار 5232
- شرح معاني الآثار 5233
- شرح مشكل الآثار 5774
- شرح مشكل الآثار 5775
- صحيح ابن حبان 6909
- المعجم الكبير 125
- المعجم الكبير 13902
- المعجم الأوسط 7291
- المستدرك على الصحيحين 4564
- سنن البيهقي الكبرى 12839
- الأحاديث المختارة 259
- الأحاديث المختارة 260
- الأحاديث المختارة 261