الحديث › المعجم الأوسط › باب الميم
المعجم الأوسط 7725
الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- المصدر
- المعجم الأوسط
- المؤلف
- الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- رقم الحديث
- 7725
- الكتاب
- باب الميم
- الباب
- محمد بن عيسى بن السكن الواسطي
- الجزء / الصفحة
- 7 / 358
السند والمتن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ، نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجَبُّلِيُّ، ثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تُكْرَهُ الصَّلَاةُ فِي نِصْفِ النَّهَارِ ، إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَإِنَّ جَهَنَّمَ لَا تُسْجَرُ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- أبو بكر الأثرم (ت 261هـ/874-875م)على الإسنادله علل، ومنها: أنه من حديث ليث، ومنها: أن أبا الخليل لم يلق أبا قتادةفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · نقله: ابن رجب الحنبلي، ج 5، ص 65
- أبو داود (ت 275هـ/888-889م)على الإسناد… مرسل؛ أبو الخليل لم يسمع من أبي قتادةفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · نقله: ابن رجب الحنبلي، ج 5، ص 65
- ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)على المتنحَدِيث مَعْلُول من أوجه
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الإسنادفِي إِسْنَادِهِ انْقِطَاعٌ. وَقَدْ ذَكَرَ لَهُ الْبَيْهَقِيُّ شَوَاهِدَ ضَعِيفَةً إِذَا ضُمَّتْ قَوِيَ الْخَبَرُفتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 2، ص 63
على طرق أخرى للحديث نفسه
- أبو داود (ت 275هـ/888-889م)على الإسنادوَهُوَ مُرْسَلٌ، مُجَاهِدٌ أَكْبَرُ مِنْ أَبِي الْخَلِيلِ، وَأَبُو الْخَلِيلِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي قَتَادَةَسنن أبي داود، ج 1، ص 421 · رقم 1083على: سنن أبي داود 1083
- أبو داود (ت 275هـ/888-889م)على الإسنادهَذَا مُرْسَلٌ. أَبُو الْخَلِيلِ لَمْ يَلْقَ أَبَا قَتَادَةَسنن البيهقي الكبرى · نقله: البيهقي، ج 2، ص 652 · رقم 4505على: سنن البيهقي الكبرى 4505
- بدر الدين العيني (ت 855هـ/1451-1452م)على الإسنادوفيه انقطاععمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 5، ص 83على: سنن أبي داود 1083
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.