Hadis › المعجم الأوسط › باب الميم
المعجم الأوسط 7725
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 7725
- Kitâb
- باب الميم
- Bâb
- محمد بن عيسى بن السكن الواسطي
- Cilt / sayfa
- 7 / 358
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ، نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجَبُّلِيُّ، ثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تُكْرَهُ الصَّلَاةُ فِي نِصْفِ النَّهَارِ ، إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَإِنَّ جَهَنَّمَ لَا تُسْجَرُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو بكر الأثرم (ö. 261/874-75)isnad üzerindenله علل، ومنها: أنه من حديث ليث، ومنها: أن أبا الخليل لم يلق أبا قتادةفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 5, s. 65
- أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerinden… مرسل؛ أبو الخليل لم يسمع من أبي قتادةفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 5, s. 65
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenحَدِيث مَعْلُول من أوجه
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenفِي إِسْنَادِهِ انْقِطَاعٌ. وَقَدْ ذَكَرَ لَهُ الْبَيْهَقِيُّ شَوَاهِدَ ضَعِيفَةً إِذَا ضُمَّتْ قَوِيَ الْخَبَرُفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 2, s. 63
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerindenوَهُوَ مُرْسَلٌ، مُجَاهِدٌ أَكْبَرُ مِنْ أَبِي الْخَلِيلِ، وَأَبُو الْخَلِيلِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي قَتَادَةَسنن أبي داود, c. 1, s. 421 · Hadis no. 1083şu rivâyet için: سنن أبي داود 1083
- أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerindenهَذَا مُرْسَلٌ. أَبُو الْخَلِيلِ لَمْ يَلْقَ أَبَا قَتَادَةَسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 2, s. 652 · Hadis no. 4505şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 4505
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerindenوفيه انقطاععمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 5, s. 83şu rivâyet için: سنن أبي داود 1083
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.