Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الصلاة
سنن البيهقي الكبرى 4505
البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Eser
- سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
- Müellif
- البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Hadis numarası
- 4505
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الأيام دون بعض فيجوز لمن حضر الجمعة أن يتنفل إلى أن يخرج الإمام
- Cilt / sayfa
- 2 / 464
Sened ve metin
وَأَنْبَأَ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ : هَذَا مُرْسَلٌ. أَبُو الْخَلِيلِ لَمْ يَلْقَ أَبَا قَتَادَةَ . ) ، ، ، ، ، ، .
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو بكر الأثرم (ö. 261/874-75)isnad üzerindenله علل، ومنها: أنه من حديث ليث، ومنها: أن أبا الخليل لم يلق أبا قتادةفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 5, s. 65
- أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerindenهَذَا مُرْسَلٌ. أَبُو الْخَلِيلِ لَمْ يَلْقَ أَبَا قَتَادَةَسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 2, s. 652 · Hadis no. 4505
- أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerinden… مرسل؛ أبو الخليل لم يسمع من أبي قتادةفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 5, s. 65
- أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerindenمُرْسَلٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 339
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenحَدِيث مَعْلُول من أوجه
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenفِي إِسْنَادِهِ انْقِطَاعٌ. وَقَدْ ذَكَرَ لَهُ الْبَيْهَقِيُّ شَوَاهِدَ ضَعِيفَةً إِذَا ضُمَّتْ قَوِيَ الْخَبَرُفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 2, s. 63
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerindenوَهُوَ مُرْسَلٌ، مُجَاهِدٌ أَكْبَرُ مِنْ أَبِي الْخَلِيلِ، وَأَبُو الْخَلِيلِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي قَتَادَةَسنن أبي داود, c. 1, s. 421 · Hadis no. 1083şu rivâyet için: سنن أبي داود 1083
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerindenوفيه انقطاععمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 5, s. 83şu rivâyet için: سنن أبي داود 1083
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.