Hadis › المعجم الأوسط › باب الألف
المعجم الأوسط 2700
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 2700
- Kitâb
- باب الألف
- Bâb
- إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي
- Cilt / sayfa
- 3 / 130
Sened ve metin
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا أَبِي قَالَ: نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ قَالَ: نَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -،" فَقَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَقَامَ مَلِيًّا ثُمَّ رَكَعَ مَلِيًّا، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ أَعَادَ مِثْلَهَا" قَالَ عِكْرِمَةُ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَكُنْتُ إِلَى جَانِبِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ أَسْمَعِ الْقِرَاءَةَ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَفِيهِ كَلَامٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 207şu rivâyet için: مسند أحمد 2718
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَوَصَلَهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ ثَلَاثَةِ طُرُقٍ أَسَانِيدُهَا وَاهِيَةٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 393şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 6431
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)روى البيهقي هذا من ثلاث طرق كلها ضعيفةعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 7, s. 92şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 6431
- محمد أشرف بن أمير الصديقي (ö. 1310/1892-93)isnad üzerindenوَفِي سَنَدِ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ابْنُ لَهِيعَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 460şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 2745، المطالب العالية 746
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ بِلَفْظِ: صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إلخ فَهُوَ لَا يُوَازِي أَحَادِيثَ الْجَهْرِ فِي الصِّحَّةِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 393şu rivâyet için: المعجم الكبير 11612، الأحاديث المختارة 344
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.