Hadis › المطالب العالية › أبواب الجمعة
المطالب العالية 746
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Eser
- المطالب العالية (el-Metâlibü'l-âliye)
- Müellif
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Hadis numarası
- 746
- Kitâb
- أبواب الجمعة
- Bâb
- باب صلاة الكسوف
- Cilt / sayfa
- 5 / 120
Sened ve metin
أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاةَ الْكُسُوفِ، فَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ فِيهَا حَرْفًا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- محمد أشرف بن أمير الصديقي (ö. 1310/1892-93)isnad üzerindenوَفِي سَنَدِ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ابْنُ لَهِيعَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 460
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَفِيهِ كَلَامٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 207şu rivâyet için: مسند أحمد 2718
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَوَصَلَهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ ثَلَاثَةِ طُرُقٍ أَسَانِيدُهَا وَاهِيَةٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 393şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 6431
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)روى البيهقي هذا من ثلاث طرق كلها ضعيفةعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 7, s. 92şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 6431
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ بِلَفْظِ: صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إلخ فَهُوَ لَا يُوَازِي أَحَادِيثَ الْجَهْرِ فِي الصِّحَّةِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 393şu rivâyet için: المعجم الكبير 11612، الأحاديث المختارة 344
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.