المعجم الأوسط 2625

الطبراني (ت 360هـ/970-971م)

السند والمتن

الأحكام

على هذه الرواية

• الطبراني (ت 360هـ/970-971م)على الإسناد
  لم يروه عن قتادة إلّا أبان بن يزيد، وقد تفرد به سهل بن بكار
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 5، ص 351

على طرق أخرى للحديث نفسه

• شعبة بن الحجاج (ت 160هـ/776-777م)على الإسناد
  كان شعبة يضعف حديث أبي بشر، عن مجاهد، قال: لم يسمع منه شيء
  الكامل في الضعفاء · نقله: ابن عدي، ج 2، ص 392
  على: سنن أبي داود ⁦971⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦2866⁩، سنن الدارقطني ⁦1329⁩ …
• أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)على الراوي
  فأنكره، وقال: لا أعرفه
  الكامل في الضعفاء · نقله: ابن عدي، ج 2، ص 392
  على: سنن أبي داود ⁦971⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦2866⁩، سنن الدارقطني ⁦1329⁩ …
• أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)على الراوي
  وَقَالَ أَبُو طَالِبٍ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ عَنْهُ فَأَنْكَرَهُ، وَقَالَ لَا أَعْرِفُهُ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 1، ص 480
  على: سنن أبي داود ⁦971⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦2866⁩، سنن الدارقطني ⁦1329⁩ …
• البخاري (ت 256هـ/869-870م)على الإسناد
  ومن حديث: "كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعلمنا التشهد: التحيات، الطيبات، الزاكيات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله ثم يصلي على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ". وفي العلل الكبير للترمذي: سألت محمدًا عن هذا الحديث فقال: روى شعبة عن أبي بشر، عن مجاهد، عن ابن عمر، وروى سيف عن مجاهد، عن أبي معمر، عن ابن مسعود، وهو المحفوظ عندي، قلت: كأنه يروى عن ابن عمر عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ويروى عن ابن عمر عن أبي بكر، قال: يحتمل هذا، وهذا، قال محمد: …
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 5، ص 352
  على: سنن أبي داود ⁦971⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦2866⁩، سنن الدارقطني ⁦1329⁩ …
• ابن عدي (ت 365هـ/975-976م)على الراوي
  وفي بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه، وتكلم السلف فيه وفيمن كان خيرا منه
  الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 498
  على: المعجم الكبير ⁦13809⁩، مصنف ابن أبي شيبة ⁦3016⁩، مسند أبي يعلى الموصلي ⁦5605⁩ …
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
  هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ وَقَدْ تَابَعَهُ عَلَى رَفْعِهِ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ وَوَقَفَهُ غَيْرُهُمَا
  سنن الدارقطني، ج 2، ص 161 · رقم ⁦1329⁩
  على: سنن الدارقطني ⁦1329⁩
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
  … عن شعبة مَوقوفًا، وهو المحفوظ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 197
  على: سنن أبي داود ⁦971⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦2866⁩، سنن الدارقطني ⁦1329⁩ …
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراوي
  فِي إِسْنَاده مُوسَى بن عُبَيْدَة وخارجة (يَعْنِي) ابْن مُصعب وهما ضعيفان
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 4، ص 28
  على: سنن الدارقطني ⁦1330⁩
• مغلطاي (ت 762هـ/1360-1361م)على الإسناد
  … بسند صحيح
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 351
  على: سنن أبي داود ⁦971⁩
• ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)على الراوي
  رِجَاله (ثِقَات) عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 27
  على: سنن الدارقطني ⁦1329⁩
• الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
  وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو شَيْبَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 140
  على: المعجم الكبير ⁦13809⁩
• ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على المتن
  … صَحِيحٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ فِي التَّشَهُّدِ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 2، ص 315
  على: سنن أبي داود ⁦971⁩
• بدر الدين العيني (ت 855هـ/1451-1452م)على الإسناد
  سنده ضعيف
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 6، ص 112
  على: سنن الدارقطني ⁦1330⁩
• بدر الدين العيني (ت 855هـ/1451-1452م)على المتن
  … صحيح عن ابن عمر في التشهد
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 6، ص 112
  على: سنن أبي داود ⁦971⁩
• الزرقاني (ت 1122هـ/1710-1711م)على المتن
  وَقَدْ رَوَى أَبُو دَاوُدَ مِنْ وَجْهٍ صَحِيحٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي التَّشَهُّدِ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: زِدْتُ فِيهَا وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَهَذَا ظَاهِرُهُ الْوَقْفُ
  شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 342
  على: سنن أبي داود ⁦971⁩
• العظيم آبادي (ت 1329هـ/1911م)على الإسناد
  (زِدْتُ فِيهَا وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ) هَذِهِ الزِّيَادَةُ أَيْضًا ثَبَتَتْ فِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى عِنْدَ مُسْلِمٍ، وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ الْمَوْقُوفِ فِي الْمُوَطَّأِ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ عِنْدَ الدَّارَقُطْنِيِّ إِلَّا أَنَّ سَنَدَهُ ضَعِيفٌ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 179
  على: سنن أبي داود ⁦971⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• مصنف ابن أبي شيبة 3007
• مصنف ابن أبي شيبة 3016
• مسند أحمد 5460
• سنن أبي داود 971
• مسند أبي يعلى الموصلي 5605
• شرح معاني الآثار 1570
• شرح معاني الآثار 1571
• شرح معاني الآثار 1572
• شرح معاني الآثار 1573
• شرح مشكل الآثار 3803
• المعجم الكبير 13809
• المعجم الكبير 14003
• المعجم الكبير 14004
• سنن الدارقطني 1329
• سنن الدارقطني 1330
• سنن البيهقي الكبرى 2866
• المطالب العالية 520 / 1
• المطالب العالية 520 / 2
• المطالب العالية 520 / 3