الحديث › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة 3016
ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- المصدر
- مصنف ابن أبي شيبة
- المؤلف
- ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- رقم الحديث
- 3016
- الكتاب
- كتاب الصلاة
- الباب
- من كان يعلم التشهد ويأمر بتعليمه
- الجزء / الصفحة
- 3 / 40
السند والمتن
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَارِبٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ ، كَمَا يُعَلِّمُ الْمُكْتِبُ الْوِلْدَانَ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- ابن عدي (ت 365هـ/975-976م)على الراويوفي بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه، وتكلم السلف فيه وفيمن كان خيرا منهالكامل في الضعفاء، ج 5، ص 498
على طرق أخرى للحديث نفسه
- شعبة بن الحجاج (ت 160هـ/776-777م)على الإسنادكان شعبة يضعف حديث أبي بشر، عن مجاهد، قال: لم يسمع منه شيءالكامل في الضعفاء · نقله: ابن عدي، ج 2، ص 392على: سنن أبي داود 971، سنن البيهقي الكبرى 2866، سنن الدارقطني 1329 …
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)على الراويفأنكره، وقال: لا أعرفهالكامل في الضعفاء · نقله: ابن عدي، ج 2، ص 392على: سنن أبي داود 971، سنن البيهقي الكبرى 2866، سنن الدارقطني 1329 …
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)على الراويوَقَالَ أَبُو طَالِبٍ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ عَنْهُ فَأَنْكَرَهُ، وَقَالَ لَا أَعْرِفُهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 1، ص 480على: سنن أبي داود 971، سنن البيهقي الكبرى 2866، سنن الدارقطني 1329 …
- البخاري (ت 256هـ/869-870م)على الإسنادومن حديث: "كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعلمنا التشهد: التحيات، الطيبات، الزاكيات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله ثم يصلي على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ". وفي العلل الكبير للترمذي: سألت محمدًا عن هذا الحديث فقال: روى شعبة عن أبي بشر، عن مجاهد، عن ابن عمر، وروى سيف عن مجاهد، عن أبي معمر، عن ابن مسعود، وهو المحفوظ عندي، قلت: كأنه يروى عن ابن عمر عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ويروى عن ابن عمر عن أبي بكر، قال: يحتمل هذا، وهذا، قال محمد: …الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 5، ص 352على: سنن أبي داود 971، سنن البيهقي الكبرى 2866، سنن الدارقطني 1329 …
- الطبراني (ت 360هـ/970-971م)على الإسنادلم يروه عن قتادة إلّا أبان بن يزيد، وقد تفرد به سهل بن بكارالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 5، ص 351على: المعجم الكبير 14003، المعجم الأوسط 2625
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ وَقَدْ تَابَعَهُ عَلَى رَفْعِهِ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ وَوَقَفَهُ غَيْرُهُمَاسنن الدارقطني، ج 2، ص 161 · رقم 1329على: سنن الدارقطني 1329
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد… عن شعبة مَوقوفًا، وهو المحفوظالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 197على: سنن أبي داود 971، سنن البيهقي الكبرى 2866، سنن الدارقطني 1329 …
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراويفِي إِسْنَاده مُوسَى بن عُبَيْدَة وخارجة (يَعْنِي) ابْن مُصعب وهما ضعيفانالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 4، ص 28على: سنن الدارقطني 1330
- مغلطاي (ت 762هـ/1360-1361م)على الإسناد… بسند صحيحعلى: سنن أبي داود 971
- ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)على الراويرِجَاله (ثِقَات) عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِعلى: سنن الدارقطني 1329
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو شَيْبَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 140على: المعجم الكبير 13809
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على المتن… صَحِيحٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ فِي التَّشَهُّدِفتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 2، ص 315على: سنن أبي داود 971
- بدر الدين العيني (ت 855هـ/1451-1452م)على الإسنادسنده ضعيفعمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 6، ص 112على: سنن الدارقطني 1330
- بدر الدين العيني (ت 855هـ/1451-1452م)على المتن… صحيح عن ابن عمر في التشهدعمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 6، ص 112على: سنن أبي داود 971
- الزرقاني (ت 1122هـ/1710-1711م)على المتنوَقَدْ رَوَى أَبُو دَاوُدَ مِنْ وَجْهٍ صَحِيحٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي التَّشَهُّدِ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: زِدْتُ فِيهَا وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَهَذَا ظَاهِرُهُ الْوَقْفُشرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 342على: سنن أبي داود 971
- العظيم آبادي (ت 1329هـ/1911م)على الإسناد(زِدْتُ فِيهَا وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ) هَذِهِ الزِّيَادَةُ أَيْضًا ثَبَتَتْ فِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى عِنْدَ مُسْلِمٍ، وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ الْمَوْقُوفِ فِي الْمُوَطَّأِ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ عِنْدَ الدَّارَقُطْنِيِّ إِلَّا أَنَّ سَنَدَهُ ضَعِيفٌعون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 179على: سنن أبي داود 971
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف ابن أبي شيبة 3007
- مسند أحمد 5460
- سنن أبي داود 971
- مسند أبي يعلى الموصلي 5605
- شرح معاني الآثار 1570
- شرح معاني الآثار 1571
- شرح معاني الآثار 1572
- شرح معاني الآثار 1573
- شرح مشكل الآثار 3803
- المعجم الكبير 13809
- المعجم الكبير 14003
- المعجم الكبير 14004
- المعجم الأوسط 2625
- سنن الدارقطني 1329
- سنن الدارقطني 1330
- سنن البيهقي الكبرى 2866
- المطالب العالية 520 / 1
- المطالب العالية 520 / 2
- المطالب العالية 520 / 3