Hadis › المعجم الكبير › مسند النساء
المعجم الكبير 746
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 746
- Kitâb
- مسند النساء
- Bâb
- المعرور بن سويد عن أم سلمة
- Cilt / sayfa
- 23 / 325
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَا مَسَخَ اللهُ مِنْ شَيْءٍ، فَكَانَ لَهُ عَقِبٌ وَلَا نَسْلٌ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ عَلقَمَةُ بن مَرثَدٍ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ لَيثُ بن أَبِي سُلَيمٍ عَن عَلقَمَة، عَنِ المَعرُورِ بنِ سُوَيدٍ، عَن أُمِّ سَلَمَة. وَرَواهُ المَسعُودِيُّ عَن عَلقَمَة، عَنِ المُستَورِدِ بنِ مَخرَمَة، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ. وَرَواهُ الثَّورِيُّ ومِسعَرٌ عَن عَلقَمَة، عَنِ المُغِيرَةِ بن عَبدِ الله اليَشكُرِيِّ، عَنِ المَعرُورِ بنِ سُوَيدٍ، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ. وهُو الصَّحِيحُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 225
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 8, s. 11şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 6967
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)هُوَ عِنْدَ مُسْلِمٍ مِنْ طَرِيقِ الْمَعْرُورِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا سَأَلَتْ، وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ، وَلَيْثٌ وَاهِي الْحِفْظِالمطالب العالية, c. 14, s. 670 · Hadis no. 3612şu rivâyet için: المطالب العالية 3612
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.