الحديث › المعجم الكبير › باب الصاد
المعجم الكبير 7396
الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- المصدر
- المعجم الكبير
- المؤلف
- الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- رقم الحديث
- 7396
- الكتاب
- باب الصاد
- الباب
- عبد الله بن سلمة عن صفوان
- الجزء / الصفحة
- 8 / 69
السند والمتن
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، وَأَبُو خَلِيفَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ سَوْرَةَ الْبَغْدَادِيُّ قَالُوا: ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، أَنَّ يَهُودِيَّيْنِ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : انْطَلِقْ بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ، فَقَالَ: لَا تَقُلْ لَهُ نَبِيٌّ، فَإِنَّهُ إِنْ سَمِعَكَ صَارَتْ لَهُ أَرْبَعَةُ أَعْيُنٍ، فَانْطَلَقَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَاهُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا، وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ، وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَسْرِقُوا، وَلَا تَمْشُوا بِبَرِيءٍ إِلَى سُلْطَانٍ لِيَقْتُلَهُ، وَلَا تَأْكُلُوا الرِّبَا، وَلَا تَقْذِفُوا الْمُحْصَنَةَ، وَلَا تَفِرُّوا مِنَ الزَّحْفِ ، وَعَلَيْكُمْ خَاصَّةً يَهُودُ أَنْ لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ". فَقَبَّلُوا يَدَهُ، وَقَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ قَالَ:" فَمَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تَتَّبِعُونِي ؟" قَالُوا: إِنَّ دَاوُدَ دَعَا أَنْ لَا يَزَالَ فِي ذُرِّيَّتِهِ نَبِيٌّ، وَإِنَّا نَخَافُ إِنِ اتَّبَعْنَاكَ أَنْ تَقْتُلَنَا يَهُودُ
افتحه في الميزانالأحكام
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 4، ص 450 · رقم 2733على: جامع الترمذي 2733
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)على المتنوَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: حُكِيَ عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَمَةَ، فَقَالَ: تَعْرِفُ وَتُنْكِرُ. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَمَةَ الْأَفْطَسُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: كَانَ هَذَا الْأَفْطَسُ يَطْلُبُ الْحَدِيثَ مَعَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ، وَكَانَ مِنْ أَسْنَانِهِالسنن الكبرى، ج 3، ص 449 · رقم 3527على: السنن الكبرى 3527
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)على المتنوَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌالسنن الكبرى، ج 3، ص 449 · رقم 3527على: السنن الكبرى 3527
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُ لَهُ عِلَّةً بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 52 · رقم 20على: المستدرك على الصحيحين 20
- المنذري (ت 656هـ/1258م)على المتنوَكَانَ إنْكَارُهُ لَهُ مِنْ جِهَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ، فَإِنَّ فِيهِ مَقَالًانصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 4، ص 258على: جامع الترمذي 2733، جامع الترمذي 3144، سنن النسائي 4089 / 1 …
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنصحيح لا نعرف له علةتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 52 · رقم 20على: المستدرك على الصحيحين 20
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الإسنادبِإِسْنَادٍ قَوِيٍّالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 173على: جامع الترمذي 2733، جامع الترمذي 3144، سنن النسائي 4089 / 1 …
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 1260
- مصنف ابن أبي شيبة 26731
- مصنف ابن أبي شيبة 37698
- مسند أحمد 18378
- مسند أحمد 18383
- سنن ابن ماجه 3705
- جامع الترمذي 2733
- جامع الترمذي 3144
- سنن النسائي 4089 / 1
- السنن الكبرى 3527
- السنن الكبرى 8602
- شرح معاني الآثار 5124
- شرح مشكل الآثار 63
- شرح مشكل الآثار 64
- شرح مشكل الآثار 65
- المستدرك على الصحيحين 20
- سنن البيهقي الكبرى 16771
- الأحاديث المختارة 17
- الأحاديث المختارة 18
- الأحاديث المختارة 19