المعجم الكبير 3132

الطبراني (ت 360هـ/970-971م)

المصدر: المعجم الكبير
المؤلف: الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
رقم الحديث: 3132
الكتاب: باب الحاء
الباب: عطاء بن أبي رباح عن حكيم
الجزء / الصفحة: 3 / 204

السند والمتن

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَنَا خَالِدٌ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، قَالَ: كُنْتُ أَشْتَرِي الطَّعَامَ وَأَبِيعُهُ، فَنَهَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدِي

افتحه في الميزان

الأحكام

على طرق أخرى للحديث نفسه

الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
حَدِيثٌ حَسَنٌ
جامع الترمذي، ج 2، ص 515 · رقم ⁦1233⁩
على: جامع الترمذي ⁦1233⁩
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)
وَرِوَايَةُ عَبْدِ الصَّمَدِ أَصَحُّ
جامع الترمذي، ج 2، ص 516 · رقم ⁦1235⁩
على: جامع الترمذي ⁦1235⁩
أبو الوليد الباجي (ت 494هـ/1100-1101م)
… جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ
شرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 3، ص 488
على: سنن أبي داود ⁦3503⁩، جامع الترمذي ⁦1232⁩، سنن النسائي ⁦4627 / 3⁩ …
المنذري (ت 656هـ/1258م)
… تَحْسِينَ التِّرْمِذِيِّ وَأَقَرَّهُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 4، ص 360
على: جامع الترمذي ⁦1233⁩
المنذري (ت 656هـ/1258م)على الراوي
وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ صَحِيحًا لِتَصْرِيحِهِ بِذِكْرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَيَكُونُ مَذْهَبُهُ فِي الِامْتِنَاعِ بِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، إِنَّمَا هُوَ الشَّكُّ فِي إِسْنَادِهِ لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ الضَّمِيرُ عَائِدًا عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، فَإِذَا صَحَّ بِذِكْرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو انْتَفَى ذَلِكَ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 4، ص 361
على: جامع الترمذي ⁦1233⁩
ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)على المتن
هَذَا حَدِيث صَحِيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 489
على: سنن أبي داود ⁦3503⁩، جامع الترمذي ⁦1232⁩، سنن النسائي ⁦4627 / 3⁩ …
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَفِيهِ الْعَلَاءُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 85
على: المعجم الكبير ⁦3146⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (16) في التطبيق.