الحديث › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب البيوع والأقضية
مصنف ابن أبي شيبة 20874
ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- المصدر
- مصنف ابن أبي شيبة
- المؤلف
- ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- رقم الحديث
- 20874
- الكتاب
- كتاب البيوع والأقضية
- الباب
- في الرجل يساوم الرجل بالشيء فلا يكون عنده
- الجزء / الصفحة
- 10 / 604
السند والمتن
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، الرَّجُلُ يَأْتِينِي يَسْأَلُنِي الْبَيْعَ لَيْسَ عِنْدِي مَا أَبِيعُهُ مِنْهُ، أَبْتَاعُهُ لَهُ مِنَ السُّوقِ ؟ قَالَ: فَقَالَ: [لَا] ، لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- أبو الوليد الباجي (ت 494هـ/1100-1101م)… جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍشرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 3، ص 488
- ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)على المتنهَذَا حَدِيث صَحِيح
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنحَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي، ج 2، ص 515 · رقم 1233على: جامع الترمذي 1233
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)وَرِوَايَةُ عَبْدِ الصَّمَدِ أَصَحُّجامع الترمذي، ج 2، ص 516 · رقم 1235على: جامع الترمذي 1235
- المنذري (ت 656هـ/1258م)… تَحْسِينَ التِّرْمِذِيِّ وَأَقَرَّهُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 4، ص 360على: جامع الترمذي 1233
- المنذري (ت 656هـ/1258م)على الراويوَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ صَحِيحًا لِتَصْرِيحِهِ بِذِكْرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَيَكُونُ مَذْهَبُهُ فِي الِامْتِنَاعِ بِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، إِنَّمَا هُوَ الشَّكُّ فِي إِسْنَادِهِ لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ الضَّمِيرُ عَائِدًا عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، فَإِذَا صَحَّ بِذِكْرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو انْتَفَى ذَلِكَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 4، ص 361على: جامع الترمذي 1233
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ الْعَلَاءُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 85على: المعجم الكبير 3146
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 1456
- مصنف عبد الرزاق 14212
- مسند أحمد 15544
- مسند أحمد 15546
- مسند أحمد 15548
- مسند أحمد 15813
- سنن ابن ماجه 2187
- سنن أبي داود 3503
- جامع الترمذي 1232
- جامع الترمذي 1233
- جامع الترمذي 1235
- سنن النسائي 4627 / 3
- السنن الكبرى 6162
- السنن الكبرى 11678
- السنن الكبرى 11679
- السنن الكبرى 11680
- السنن الكبرى 11681
- المعجم الكبير 3097
- المعجم الكبير 3098
- المعجم الكبير 3099
- المعجم الكبير 3100
- المعجم الكبير 3101
- المعجم الكبير 3102
- المعجم الكبير 3103
- المعجم الكبير 3104
- المعجم الكبير 3105
- المعجم الكبير 3132
- المعجم الكبير 3137
- المعجم الكبير 3138
- المعجم الكبير 3139
وبقية الروايات (16) في التطبيق.