صحيح ابن حبان 1

ابن حبان (ö. 354/965)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
  وقَالَ فِي التَّلْخِيصِ: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ "كُلُّ كَلَامٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ فَهُوَ أَحذَمُ" أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْبَيْهَقِيُّ، مِنْ طَرِيقِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، واخْتُلِفَ فِي وَصْلِهِ وَإِرْسَالِهِ: فَرَجَّحَ النَّسَائِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ الْإِرْسَالَ. قَوْلُهُ: وَيُرْوَى: كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ اللَّهِ فَهُوَ أَبْتَرُ. هُوَ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ وَالنَّسَائِيِّ كَالْأَوَّلِ، وَعِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ كَالثَّانِي. …
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 179
• الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
  والصَّحِيحُ عَنِ الزُّهْرِيِّ المُرسَلُ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 8, s. 29
• الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
  وقَالَ فِي التَّلْخِيصِ: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ "كُلُّ كَلَامٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ فَهُوَ أَحذَمُ" أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْبَيْهَقِيُّ، مِنْ طَرِيقِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، واخْتُلِفَ فِي وَصْلِهِ وَإِرْسَالِهِ: فَرَجَّحَ النَّسَائِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ الْإِرْسَالَ. قَوْلُهُ: وَيُرْوَى: كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ اللَّهِ فَهُوَ أَبْتَرُ. هُوَ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ وَالنَّسَائِيِّ كَالْأَوَّلِ، وَعِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ كَالثَّانِي. …
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 179
• ابن الصلاح (ö. 643/1245-46)râvi üzerinden
  رجال هَذَا الحَدِيث رجال "الصَّحِيحَيْنِ" جَمِيعًا سُوَى قُرَّة؛ فَإِنَّهُ مِمَّن انْفَرد مُسلم عَن البُخَارِيّ بالتخريج لَهُ، ثمَّ حكم عَلَى الحَدِيث بالحُسن
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 7, s. 529
• ابن الصلاح (ö. 643/1245-46)metin üzerinden
  هذا حديث حسن بل صحيح
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 1, s. 11
• ابن الصلاح (ö. 643/1245-46)metin üzerinden
  حَدِيثٌ حَسَنٌ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 13, s. 127
• النووي (ö. 676/1277-78)metin üzerinden
  وهذا الحديث حسن
  المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج, c. 1, s. 43
• ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerinden
  هَذَا الحَدِيث حسن
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 7, s. 528
• ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerinden
  وَرِوَايَة الْمَوْصُول إسنادها جيد عَلَى شَرط مُسلم
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 7, s. 528
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
  وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ أَيْضًا وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ، وَعَلَى تَقْدِيرِ صِحَّتِهِ، فَالرِّوَايَةُ الْمَشْهُورَةُ فِيهِ بِلَفْظِ: "حَمْدًا لِلَّهِ"، وَمَا عَدَا ذَلِكَ مِنَ الْأَلْفَاظِ الَّتِي ذَكَرَهَا النَّوَوِيُّ وَرَدَتْ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْحَدِيثِ بِأَسَانِيدَ وَاهِيَةٍ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 8, s. 220
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
  وقَالَ فِي التَّلْخِيصِ: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ "كُلُّ كَلَامٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ فَهُوَ أَحذَمُ" أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْبَيْهَقِيُّ، مِنْ طَرِيقِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، واخْتُلِفَ فِي وَصْلِهِ وَإِرْسَالِهِ: فَرَجَّحَ النَّسَائِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ الْإِرْسَالَ. قَوْلُهُ: وَيُرْوَى: كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ اللَّهِ فَهُوَ أَبْتَرُ. هُوَ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ وَالنَّسَائِيِّ كَالْأَوَّلِ، وَعِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ كَالثَّانِي. …
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 179
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerinden
  قَوْلُهُ: (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ) قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ فِي أَوَائِلِهِ: قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ اللَّهِ فَهُوَ أَقْطَعُ وَقَوْلُهُ: كُلُّ خُطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا شَهَادَةٌ فَهِيَ كَالْيَدِ الْجَذْمَاءِ. أَخْرَجَهُمَا أَبُو دَاوُدَ، وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: وفِي كُلٍّ مِنْهُمَا مَقَالٌ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 179
• العظيم آبادي (ö. 1329/1911)metin üzerinden
  حَدِيثٌ حَسَنٌ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 13, s. 127
• صاحب الشاملmetin üzerinden
  وَهُوَ ضَعِيف
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 7, s. 529

Aynı hadisin başka tarikleri için

• الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
  تَفَرَّدَ بِهِ قُرَّةُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَأَرْسَلَهُ غَيْرُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقُرَّةُ لَيْسَ بِقَوِيٍّ فِي الْحَدِيثِ. وَرَوَاهُ صَدَقَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. وَلَا يَصِحُّ الْحَدِيثُ، وَصَدَقَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ضَعِيفَانِ، وَالْمُرْسَلُ هُوَ الصَّوَابُ
  سنن الدارقطني, c. 1, s. 427 · Hadis no. ⁦883⁩
  şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦883⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden
  أَسْنَدَهُ قُرَّةُ. وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَعُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرْسَلًا
  سنن البيهقي الكبرى, c. 3, s. 295 · Hadis no. ⁦5849⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦5849⁩
• ابن الصلاح (ö. 643/1245-46)metin üzerinden
  … حَسَّنَهُ ابْنُ الصَّلَاحِ
  حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 585
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1894⁩
• المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerinden
  وَفِي إِسْنَادِهِ قُرَّةُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوَيلَ الْمَعَافِرِيُّ الْمِصْرِيُّ كُنْيَتُهُ أَبُو مُحَمَّدٍ وَيُقَالُ أَبُو حَيْوَيلَ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 409
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4840⁩
• النووي (ö. 676/1277-78)metin üzerinden
  وَالْحَدِيثُ قَدْ حَسَّنَهُ ابْنُ الصَّلَاحِ، وَالنَّوَوِيُّ وَأَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ
  حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 585
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1894⁩
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
  لِأَنَّ الْحَدِيثَيْنِ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا مَقَالٌ
  شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 1, s. 66
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4840⁩

Çağdaş müellif

• الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
  ضعيف
  إرواء الغليل, c. 1, s. 30 · Hadis no. ⁦2⁩
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1894⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مصنف ابن أبي شيبة 27219
• مسند أحمد 8833
• سنن ابن ماجه 1894
• سنن أبي داود 4840
• مسند البزار 7898
• السنن الكبرى 10255
• السنن الكبرى 10256
• السنن الكبرى 10257
• السنن الكبرى 10258
• صحيح ابن حبان 2
• المعجم الكبير 141
• سنن الدارقطني 883
• سنن الدارقطني 884
• سنن البيهقي الكبرى 5849