شرح مشكل الآثار 4910

الطحاوي (ت 321هـ/933م)

السند والمتن

الأحكام

على هذه الرواية

• ابن الجوزي (ت 597هـ/1200-1201م)على الراوي
  وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ مُنْكَرُ الْحَدِيث
  نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 2، ص 310
• ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)على المتن
  فِيهِ يزِيد بن أبي زِيَاد، قَالَ خَ: مُنكر الحَدِيث
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 247

على طرق أخرى للحديث نفسه

• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على المتن
  لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، وَهُوَ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ عَنْ غَيْرِ الشَّامِيِّينَ
  سنن الدارقطني، ج 5، ص 207 · رقم ⁦4209⁩
  على: سنن الدارقطني ⁦4209⁩
• البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على المتن
  ضَعِيفٌ
  سنن البيهقي الكبرى، ج 4، ص 19 · رقم ⁦6909⁩
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦6909⁩
• البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
  وحديث جابر أنه لم يصل عليهم أصح
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · نقله: بدر الدين العيني، ج 8، ص 155
  على: سنن ابن ماجه ⁦1513⁩، المعجم الكبير ⁦2935⁩، المعجم الكبير ⁦2936⁩ …
• عبد الرحمن بن عبد الله الخثعمي (ت 581هـ/1185-1186م)على المتن
  إنْ كَانَ الَّذِي أَبْهَمَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ، هُوَ الْحَسَنَ بْنَ عُمَارَةَ فَهُوَ ضَعِيفٌ، وَإِلَّا فَمَجْهُولٌ لَا حُجَّةَ فِيهِ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 2، ص 238
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦6909⁩
• الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)
  سمعه أبو بكر بن عياش من يزيد قلت ليسا بمعتمدين
  تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 3، ص 218 · رقم ⁦4895⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦4923⁩
• الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
  وَفِيهِ عُثْمَانُ الْجَزَرِيُّ الشَّاهِدُ ; وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 24
  على: المعجم الكبير ⁦12152⁩
• الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الإسناد
  وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 35
  على: المعجم الكبير ⁦11403⁩
• الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الإسناد
  … رَوَى مُسْلِمٌ فِي مُقَدِّمَةِ كِتَابِهِ، وَابْنُ مَاجَهْ قِصَّةَ الصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ فَقَطْ، وَفِي إِسْنَادِ الْبَزَّارِ وَالطَّبَرَانِيِّ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 118
  على: المعجم الكبير ⁦2935⁩
• الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
  وَفِيهِ أَحْمَدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ رَاشِدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 120
  على: المعجم الكبير ⁦11051⁩
• الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
  وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 120
  على: المعجم الكبير ⁦12152⁩
• البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الإسناد
  وَيَظْهَرُ مِنَ الزَّوَائِدِ أَنَّ إِسْنَادَهُ حَسَنٌ
  حاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 1، ص 461
  على: سنن ابن ماجه ⁦1513⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• مصنف عبد الرزاق 6194
• مصنف ابن أبي شيبة 37941
• سنن ابن ماجه 1513
• شرح معاني الآثار 2885
• شرح معاني الآثار 2886
• شرح معاني الآثار 5023
• شرح مشكل الآثار 4909
• المعجم الكبير 2935
• المعجم الكبير 2936
• المعجم الكبير 2942
• المعجم الكبير 11051
• المعجم الكبير 11403
• المعجم الكبير 12152
• المعجم الأوسط 1599
• المعجم الأوسط 3009
• سنن الدارقطني 4204
• سنن الدارقطني 4209
• المستدرك على الصحيحين 4923
• سنن البيهقي الكبرى 6907
• سنن البيهقي الكبرى 6909