الحديث › مصنف عبد الرزاق › كتاب الجنائز
مصنف عبد الرزاق 6194
عبد الرزاق (ت 211هـ/826-827م)
- المصدر
- مصنف عبد الرزاق
- المؤلف
- عبد الرزاق (ت 211هـ/826-827م)
- رقم الحديث
- 6194
- الكتاب
- كتاب الجنائز
- الباب
- باب الكفن
- الجزء / الصفحة
- 3 / 427
السند والمتن
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عُثْمَانَ الْجَزَرِيِّ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قُتِلَ حَمْزَةُ يَوْمَ أُحُدٍ ، وَقُتِلَ مَعَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَجَاءَتْ صَفِيَّةُ ابْنَةُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بِثَوْبَيْنِ لِتُكَفِّنَ بِهِمَا حَمْزَةَ ، فَلَمْ يَكُنْ لِلْأَنْصَارِيِّ كَفَنٌ، فَأَسْهَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الثَّوْبَيْنِ، ثُمَّ كَفَّنَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي ثَوْبٍ
افتحه في الميزانالأحكام
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على المتنلَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، وَهُوَ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ عَنْ غَيْرِ الشَّامِيِّينَسنن الدارقطني، ج 5، ص 207 · رقم 4209على: سنن الدارقطني 4209
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على المتنضَعِيفٌسنن البيهقي الكبرى، ج 4، ص 19 · رقم 6909على: سنن البيهقي الكبرى 6909
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)وحديث جابر أنه لم يصل عليهم أصحعمدة القاري شرح صحيح البخاري · نقله: بدر الدين العيني، ج 8، ص 155على: سنن ابن ماجه 1513، المعجم الكبير 2935، المعجم الكبير 2936 …
- عبد الرحمن بن عبد الله الخثعمي (ت 581هـ/1185-1186م)على المتنإنْ كَانَ الَّذِي أَبْهَمَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ، هُوَ الْحَسَنَ بْنَ عُمَارَةَ فَهُوَ ضَعِيفٌ، وَإِلَّا فَمَجْهُولٌ لَا حُجَّةَ فِيهِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 2، ص 238على: سنن البيهقي الكبرى 6909
- ابن الجوزي (ت 597هـ/1200-1201م)على الراويوَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثنصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 2، ص 310على: سنن ابن ماجه 1513، المعجم الكبير 2935، مصنف ابن أبي شيبة 37941 …
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)سمعه أبو بكر بن عياش من يزيد قلت ليسا بمعتمدينتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 3، ص 218 · رقم 4895على: المستدرك على الصحيحين 4923
- ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)على المتنفِيهِ يزِيد بن أبي زِيَاد، قَالَ خَ: مُنكر الحَدِيثعلى: سنن ابن ماجه 1513، المعجم الكبير 2935، المعجم الكبير 2936 …
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ عُثْمَانُ الْجَزَرِيُّ الشَّاهِدُ ; وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 24على: المعجم الكبير 12152
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الإسنادوَإِسْنَادُهُ حَسَنٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 35على: المعجم الكبير 11403
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الإسناد… رَوَى مُسْلِمٌ فِي مُقَدِّمَةِ كِتَابِهِ، وَابْنُ مَاجَهْ قِصَّةَ الصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ فَقَطْ، وَفِي إِسْنَادِ الْبَزَّارِ وَالطَّبَرَانِيِّ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 118على: المعجم الكبير 2935
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ أَحْمَدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ رَاشِدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 120على: المعجم الكبير 11051
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 120على: المعجم الكبير 12152
- البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الإسنادوَيَظْهَرُ مِنَ الزَّوَائِدِ أَنَّ إِسْنَادَهُ حَسَنٌحاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 1، ص 461على: سنن ابن ماجه 1513
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف ابن أبي شيبة 37941
- سنن ابن ماجه 1513
- شرح معاني الآثار 2885
- شرح معاني الآثار 2886
- شرح معاني الآثار 5023
- شرح مشكل الآثار 4909
- شرح مشكل الآثار 4910
- المعجم الكبير 2935
- المعجم الكبير 2936
- المعجم الكبير 2942
- المعجم الكبير 11051
- المعجم الكبير 11403
- المعجم الكبير 12152
- المعجم الأوسط 1599
- المعجم الأوسط 3009
- سنن الدارقطني 4204
- سنن الدارقطني 4209
- المستدرك على الصحيحين 4923
- سنن البيهقي الكبرى 6907
- سنن البيهقي الكبرى 6909