Hadith › شرح مشكل الآثار › باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من نهيه عن الحلف بغير الله تعالى
شرح مشكل الآثار 821
الطحاوي (d. 321/933)
- Collection
- شرح مشكل الآثار (al-Ṭaḥāwī, Sharḥ mushkil al-āthār)
- Author
- الطحاوي (d. 321/933)
- Hadith number
- 821
- Book
- باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من نهيه عن الحلف بغير الله تعالى
- Volume / page
- 2 / 292
Chain of transmission and text
حَدَّثَنَا بِهِ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ نَافِعِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَلْحَةَ { أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ثَائِرَ الرَّأْسِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْنِي بِمَا فَرَضَ اللهُ عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ، فَقَالَ: الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي مَا فَرَضَ اللهُ عَلَيَّ مِنَ الصِّيَامِ، قَالَ: صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي بِمَا فَرَضَ اللهُ عَلَيَّ مِنَ الزَّكَاةِ، قَالَ: فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ: وَالَّذِي أَكْرَمَكَ بِالْحَقِّ لَا أَتَطَوَّعُ وَلَا أَنْقُصُ مِمَّا افْتَرَضَ اللهُ عَلَيَّ شَيْئًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ، دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ
Open in MîzânVerdicts
Narrated in both Ṣaḥīḥs (al-Bukhārī and Muslim) (al-Bukhārī no. 46, 1891, 2678; Muslim no. 11).
On this narration
- ابن عبد البر (d. 463/1070-71)وَأَبِيهِ، لِأَنَّهَا لَفْظَةٌ مُنْكِرَةٌ تَرُدُّهَا الْآثَارُ الصِّحَاحُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, vol. 14, p. 367
- ابن عبد البر (d. 463/1070-71)أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ فَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَائِلِ هَذَا الشَّرْحِ فِي" بَابُ الزَّكَاةُ مِنَ الْإِسْلَامِ" فِي كِتَابِ الْأَيْمَانِ الْجَوَابُ عَنْ ذَلِكَ، وَأَنَّ فِيهِمْ مَنْ طَعَنَ فِي صِحَّةِ هَذِهِ اللَّفْظَةِ، قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: هَذِهِ اللَّفْظَةُ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ، وَقَدْ جَاءَتْ عَنْ رَاوِيهَا وَهُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ بِلَفْظِ أَفْلَحَ وَاللَّهِ إِنْ صَدَقَ قَالَ: وَهَذَا أَوْلَى مِنْ رِوَايَةِ مَنْ رَوَى عَنْهُ بِلَفْظِ أَفْلَحَ وَأَبِيهِ لِأَنَّهَا لَفْظَةٌ مُنْكَرَةٌ تَرُدُّهَا الْآثَارُ الصِّحَاحُ. وَلَمْ تَقَعْ فِي رِوَايَةِ مَالِكٍ أَصْلًا، …فتح الباري شرح صحيح البخاري · quoted by: ابن حجر العسقلاني, vol. 11, p. 533
- أبو الوليد الباجي (d. 494/1100-01)وَرِوَايَةُ مَالِكٍ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ؛ لِأَنَّهُ أَحْفَظُ، وَقَدْ تَابَعَهُ الرُّوَاةُ، وَلَعَلَّ إِسْمَاعِيلَ نَقَلَهُ بِالْمَعْنَىشرح الزرقاني على الموطأ · quoted by: الزرقاني, vol. 1, p. 607
On other routes of the same hadith
- ابن عبد البر (d. 463/1070-71)on a narratorهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، لَمْ يُخْتَلَفْ فِي إِسْنَادِهِ وَلَا فِي مَتْنِهِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, vol. 16, p. 158on: موطأ مالك 604 / 188
The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.
This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.
Other collections that narrate this hadith
- موطأ مالك 604 / 188
- مسند أحمد 1407
- مسند الدارمي 1619
- صحيح البخاري 46
- صحيح البخاري 1891
- صحيح البخاري 2678
- صحيح البخاري 6956
- صحيح مسلم 11
- صحيح مسلم 11
- سنن أبي داود 391
- سنن أبي داود 3252
- مسند البزار 933
- سنن النسائي 457 / 1
- سنن النسائي 2089 / 1
- سنن النسائي 5043 / 1
- السنن الكبرى 315
- السنن الكبرى 2411
- المنتقى 161
- صحيح ابن خزيمة 306
- صحيح ابن حبان 1724
- صحيح ابن حبان 3262
- سنن البيهقي الكبرى 1720
- سنن البيهقي الكبرى 2260
- سنن البيهقي الكبرى 4519
- سنن البيهقي الكبرى 4521
- سنن البيهقي الكبرى 7999