شرح معاني الآثار 2747

الطحاوي (ö. 321/933)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• عبد الله بن المبارك (ö. 181/797-98)isnad üzerinden
  أَهْلُ الْحَدِيثِ يَرَوْنَ الْمُرْسَلَ أَصَحَّ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 226
• عبد الله بن المبارك (ö. 181/797-98)isnad üzerinden
  حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا مُرْسَلٌ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَقَدْ وَافَقَهُ عَلَى رَفْعِهِ ابْنُ جُرَيْجٍ وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 8, s. 324
• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerinden
  إنَّمَا هُوَ عَنْ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلٌ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ، وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهْمٌ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 226
• البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
  وَالْحَدِيثُ الصَّحِيحُ هُوَ هَذَا يَعْنِي الْمُرْسَلَ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 8, s. 324
• الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
  وَرُوِيَ مُرْسلا عَن الزُّهْرِيّ، قَالَ التِّرْمِذِيّ: وَأهل الحَدِيث يرَوْنَ أَنه أصح
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 225
• الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
  وَأَهْلُ الْحَدِيثِ كُلُّهُمْ يَرَوْنَ الْحَدِيثَ الْمُرْسَلَ فِي ذَلِكَ أَصَحَّ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 8, s. 324
• النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
  وَهَذَا أَيْضًا خَطَأٌ، وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ، وَإِنَّمَا أَتَى هَذَا عِنْدِي - وَاللهُ أَعْلَمُ - لِأَنَّ الْحَدِيثَ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ. قَالَ: وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ. وَقَالَ: "كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" إِنَّمَا هُوَ مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ. قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: الْحُفَّاظُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ثَلَاثَةٌ؛ مَالِكٌ، وَمَعْمَرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ - فَإِذَا اجْتَمَعَ اثْنَانِ عَلَى قَوْلٍ أَخَذْنَا بِهِ وَتَرَكْنَا …
  السنن الكبرى, c. 2, s. 430 · Hadis no. ⁦2083⁩
• النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
  وَصْلُهُ خَطَأٌ، وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 227
• النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
  هَذَا خَطَأٌ وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 8, s. 324
• محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري (ö. 309/921-22)isnad üzerinden
  وَجَزَمَ أَيْضًا بِصِحَّتِهِ ابْنُ الْمُنْذِرِ، وَابْنُ حَزْمٍ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 227
• الدارقطني (ö. 385/995-96)
  وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: أنَّهُ كَانَ يَمْشِي، قَالَ: وَقَدْ مَشَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 227
• الدارقطني (ö. 385/995-96)
  وَقَدْ ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا فِيهِ عَلَى الزُّهْرِيِّ، قَالَ: وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: أنَّهُ كَانَ يَمْشِي، قَالَ: وَقَدْ مَشَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 227
• ابن حزم (ö. 456/1063-64)isnad üzerinden
  وَجَزَمَ أَيْضًا بِصِحَّتِهِ ابْنُ الْمُنْذِرِ، وَابْنُ حَزْمٍ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 227
• البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden
  وَاخْتَارَ الْبَيْهَقِيّ تَرْجِيحَ الْمَوْصُولِ ; لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 227

Aynı hadisin başka tarikleri için

• الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
  وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ. حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ هَكَذَا، رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَرَوَى مَعْمَرٌ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَمَالِكٌ وَغَيْرُهُمْ مِنَ الْحُفَّاظِ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ. وَأَهْلُ الْحَدِيثِ كُلُّهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ الْحَدِيثَ الْمُرْسَلَ فِي ذَلِكَ أَصَحُّ. وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مُوسَى يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ فِي …
  جامع الترمذي, c. 2, s. 320 · Hadis no. ⁦1009⁩
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1009⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
  وَأَهْلُ الْحَدِيثِ كُلُّهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ الْحَدِيثَ الْمُرْسَلَ فِي ذَلِكَ أَصَحُّ
  جامع الترمذي, c. 2, s. 320 · Hadis no. ⁦1009⁩
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1009⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
  هَذِهِ الرِّوَايَةُ مُرْسَلَةٌ، وَرِوَايَةُ سُفْيَانَ الْمُتَقَدِّمَةُ عَنِ الزُّهْرِيِّ مَوْصُولَةٌ، وَالْأَصَحُّ الْإِرْسَالُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ التِّرْمِذِيُّ فِيمَا بَعْدُ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 76
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1009⁩
• النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
  وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ
  شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 2, s. 78
  şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦763 / 256⁩
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
  … مُرْسَلٌ عِنْدَ الرُّوَاةِ عَنْ مَالِكٍ لِلْمُوَطَّأِ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 12, s. 83
  şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦763 / 256⁩
• الزرقاني (ö. 1122/1710-11)isnad üzerinden
  مُرْسَلٌ عِنْدَ جَمِيعِ الرُّوَاةِ
  شرح الزرقاني على الموطأ, c. 2, s. 77
  şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦763 / 256⁩
• الزرقاني (ö. 1122/1710-11)isnad üzerinden
  وَأَهْلُ الْحَدِيثِ يَرَوْنَ أَنَّ الْمُرْسَلَ …
  شرح الزرقاني على الموطأ, c. 2, s. 78
  şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦763 / 256⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• موطأ مالك 763 / 256
• مسند الطيالسي 1926
• مصنف عبد الرزاق 6259
• مسند الحميدي 619
• مصنف ابن أبي شيبة 11336
• مسند أحمد 4627
• مسند أحمد 5034
• مسند أحمد 5035
• مسند أحمد 6150
• مسند أحمد 6362
• مسند أحمد 6363
• سنن ابن ماجه 1482
• سنن أبي داود 3179
• جامع الترمذي 1007
• جامع الترمذي 1008
• جامع الترمذي 1009
• مسند البزار 5999
• سنن النسائي 1943 / 2
• سنن النسائي 1944 / 3
• السنن الكبرى 2082
• السنن الكبرى 2083
• مسند أبي يعلى الموصلي 5421
• مسند أبي يعلى الموصلي 5464
• مسند أبي يعلى الموصلي 5482
• مسند أبي يعلى الموصلي 5519
• مسند أبي يعلى الموصلي 5532
• شرح معاني الآثار 2742
• شرح معاني الآثار 2743
• شرح معاني الآثار 2744
• شرح معاني الآثار 2745

Bunlardan başka 17 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.