موطأ مالك 763 / 256
مالك (ö. 179/795-96)
- Eser
- موطأ مالك (Mâlik)
- Müellif
- مالك (ö. 179/795-96)
- Hadis numarası
- 763 / 256
- Kitâb
- كتاب الجنائز
- Bâb
- المشي أمام الجنازة
- Cilt / sayfa
- 1 / 315
Sened ve metin
مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ كَانُوا يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ وَالْخُلَفَاءُ هَلُمَّ جَرًّا، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- عبد الله بن المبارك (ö. 181/797-98)isnad üzerindenأَهْلُ الْحَدِيثِ يَرَوْنَ الْمُرْسَلَ أَصَحَّالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 226
- عبد الله بن المبارك (ö. 181/797-98)isnad üzerindenحَدِيثُ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا مُرْسَلٌ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَقَدْ وَافَقَهُ عَلَى رَفْعِهِ ابْنُ جُرَيْجٍ وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 8, s. 324
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerindenإنَّمَا هُوَ عَنْ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلٌ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ، وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهْمٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 226
- البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerindenوَالْحَدِيثُ الصَّحِيحُ هُوَ هَذَا يَعْنِي الْمُرْسَلَعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 8, s. 324
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenوَرُوِيَ مُرْسلا عَن الزُّهْرِيّ، قَالَ التِّرْمِذِيّ: وَأهل الحَدِيث يرَوْنَ أَنه أصحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 225
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenوَأَهْلُ الْحَدِيثِ كُلُّهُمْ يَرَوْنَ الْحَدِيثَ الْمُرْسَلَ فِي ذَلِكَ أَصَحَّعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 8, s. 324
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenوَهَذَا أَيْضًا خَطَأٌ، وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ، وَإِنَّمَا أَتَى هَذَا عِنْدِي - وَاللهُ أَعْلَمُ - لِأَنَّ الْحَدِيثَ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ. قَالَ: وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ. وَقَالَ: "كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" إِنَّمَا هُوَ مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ. قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: الْحُفَّاظُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ثَلَاثَةٌ؛ مَالِكٌ، وَمَعْمَرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ - فَإِذَا اجْتَمَعَ اثْنَانِ عَلَى قَوْلٍ أَخَذْنَا بِهِ وَتَرَكْنَا …السنن الكبرى, c. 2, s. 430 · Hadis no. 2083
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenوَصْلُهُ خَطَأٌ، وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 227
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenهَذَا خَطَأٌ وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 8, s. 324
- محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري (ö. 309/921-22)isnad üzerindenوَجَزَمَ أَيْضًا بِصِحَّتِهِ ابْنُ الْمُنْذِرِ، وَابْنُ حَزْمٍالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 227
- الدارقطني (ö. 385/995-96)وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: أنَّهُ كَانَ يَمْشِي، قَالَ: وَقَدْ مَشَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 227
- الدارقطني (ö. 385/995-96)وَقَدْ ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا فِيهِ عَلَى الزُّهْرِيِّ، قَالَ: وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: أنَّهُ كَانَ يَمْشِي، قَالَ: وَقَدْ مَشَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 227
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)isnad üzerindenوَجَزَمَ أَيْضًا بِصِحَّتِهِ ابْنُ الْمُنْذِرِ، وَابْنُ حَزْمٍالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 227
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenوَاخْتَارَ الْبَيْهَقِيّ تَرْجِيحَ الْمَوْصُولِ ; لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ حَافِظٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 227
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden… مُرْسَلٌ عِنْدَ الرُّوَاةِ عَنْ مَالِكٍ لِلْمُوَطَّأِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 12, s. 83
- الزرقاني (ö. 1122/1710-11)isnad üzerindenمُرْسَلٌ عِنْدَ جَمِيعِ الرُّوَاةِشرح الزرقاني على الموطأ, c. 2, s. 77
- الزرقاني (ö. 1122/1710-11)isnad üzerindenوَأَهْلُ الْحَدِيثِ يَرَوْنَ أَنَّ الْمُرْسَلَ …شرح الزرقاني على الموطأ, c. 2, s. 78
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenوَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ. حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ هَكَذَا، رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَرَوَى مَعْمَرٌ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَمَالِكٌ وَغَيْرُهُمْ مِنَ الْحُفَّاظِ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ. وَأَهْلُ الْحَدِيثِ كُلُّهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ الْحَدِيثَ الْمُرْسَلَ فِي ذَلِكَ أَصَحُّ. وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مُوسَى يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ فِي …جامع الترمذي, c. 2, s. 320 · Hadis no. 1009şu rivâyet için: جامع الترمذي 1009
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenوَأَهْلُ الْحَدِيثِ كُلُّهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ الْحَدِيثَ الْمُرْسَلَ فِي ذَلِكَ أَصَحُّجامع الترمذي, c. 2, s. 320 · Hadis no. 1009şu rivâyet için: جامع الترمذي 1009
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenهَذِهِ الرِّوَايَةُ مُرْسَلَةٌ، وَرِوَايَةُ سُفْيَانَ الْمُتَقَدِّمَةُ عَنِ الزُّهْرِيِّ مَوْصُولَةٌ، وَالْأَصَحُّ الْإِرْسَالُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ التِّرْمِذِيُّ فِيمَا بَعْدُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 76şu rivâyet için: جامع الترمذي 1009
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مسند الطيالسي 1926
- مصنف عبد الرزاق 6259
- مسند الحميدي 619
- مصنف ابن أبي شيبة 11336
- مسند أحمد 4627
- مسند أحمد 5034
- مسند أحمد 5035
- مسند أحمد 6150
- مسند أحمد 6362
- مسند أحمد 6363
- سنن ابن ماجه 1482
- سنن أبي داود 3179
- جامع الترمذي 1007
- جامع الترمذي 1008
- جامع الترمذي 1009
- مسند البزار 5999
- سنن النسائي 1943 / 2
- سنن النسائي 1944 / 3
- السنن الكبرى 2082
- السنن الكبرى 2083
- مسند أبي يعلى الموصلي 5421
- مسند أبي يعلى الموصلي 5464
- مسند أبي يعلى الموصلي 5482
- مسند أبي يعلى الموصلي 5519
- مسند أبي يعلى الموصلي 5532
- شرح معاني الآثار 2742
- شرح معاني الآثار 2743
- شرح معاني الآثار 2744
- شرح معاني الآثار 2745
- شرح معاني الآثار 2746
Bunlardan başka 17 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.