مسند الطيالسي 1926

الطيالسي (ö. 204/819-20)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• عبد الله بن المبارك (ö. 181/797-98)isnad üzerinden
  أَهْلُ الْحَدِيثِ يَرَوْنَ الْمُرْسَلَ أَصَحَّ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 226
• عبد الله بن المبارك (ö. 181/797-98)isnad üzerinden
  حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا مُرْسَلٌ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَقَدْ وَافَقَهُ عَلَى رَفْعِهِ ابْنُ جُرَيْجٍ وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 8, s. 324
• إبراهيم بن المنذر الحزامي (ö. 235/849-50)
  وَجَزَمَ أَيْضًا بِصِحَّتِهِ …
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 8, s. 324
• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerinden
  إنَّمَا هُوَ عَنْ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلٌ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ، وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهْمٌ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 226
• البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
  وَالْحَدِيثُ الصَّحِيحُ هُوَ هَذَا يَعْنِي الْمُرْسَلَ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 8, s. 324
• الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
  وَرُوِيَ مُرْسلا عَن الزُّهْرِيّ، قَالَ التِّرْمِذِيّ: وَأهل الحَدِيث يرَوْنَ أَنه أصح
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 225
• الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
  وَأَهْلُ الْحَدِيثِ كُلُّهُمْ يَرَوْنَ الْحَدِيثَ الْمُرْسَلَ فِي ذَلِكَ أَصَحَّ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 8, s. 324
• النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
  وَهَذَا أَيْضًا خَطَأٌ، وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ، وَإِنَّمَا أَتَى هَذَا عِنْدِي - وَاللهُ أَعْلَمُ - لِأَنَّ الْحَدِيثَ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ. قَالَ: وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ. وَقَالَ: "كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" إِنَّمَا هُوَ مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ. قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: الْحُفَّاظُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ثَلَاثَةٌ؛ مَالِكٌ، وَمَعْمَرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ - فَإِذَا اجْتَمَعَ اثْنَانِ عَلَى قَوْلٍ أَخَذْنَا بِهِ وَتَرَكْنَا …
  السنن الكبرى, c. 2, s. 430 · Hadis no. ⁦2083⁩
• النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
  وَصْلُهُ خَطَأٌ، وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 227
• النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
  هَذَا خَطَأٌ وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 8, s. 324
• محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري (ö. 309/921-22)isnad üzerinden
  وَجَزَمَ أَيْضًا بِصِحَّتِهِ ابْنُ الْمُنْذِرِ، وَابْنُ حَزْمٍ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 227
• الدارقطني (ö. 385/995-96)
  وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: أنَّهُ كَانَ يَمْشِي، قَالَ: وَقَدْ مَشَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 227
• الدارقطني (ö. 385/995-96)
  وَقَدْ ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا فِيهِ عَلَى الزُّهْرِيِّ، قَالَ: وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: أنَّهُ كَانَ يَمْشِي، قَالَ: وَقَدْ مَشَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 227
• ابن حزم (ö. 456/1063-64)isnad üzerinden
  وَجَزَمَ أَيْضًا بِصِحَّتِهِ ابْنُ الْمُنْذِرِ، وَابْنُ حَزْمٍ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 227
• ابن حزم (ö. 456/1063-64)
  وَجَزَمَ أَيْضًا بِصِحَّتِهِ …
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 8, s. 324
• البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden
  وَاخْتَارَ الْبَيْهَقِيّ تَرْجِيحَ الْمَوْصُولِ ; لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 227

Aynı hadisin başka tarikleri için

• عبد الله بن المبارك (ö. 181/797-98)isnad üzerinden
  حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا مُرْسَلٌ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَقَدْ وَافَقَهُ عَلَى رَفْعِهِ ابْنُ جُرَيْجٍ وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 8, s. 324
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3179⁩
• إبراهيم بن المنذر الحزامي (ö. 235/849-50)
  وَجَزَمَ أَيْضًا بِصِحَّتِهِ …
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 8, s. 324
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3179⁩
• البخاري (ö. 256/869-70)
  وَالْحَدِيثُ الصَّحِيحُ هُوَ هَذَا يَعْنِي
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 8, s. 324
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3179⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
  وَأَهْلُ الْحَدِيثِ كُلُّهُمْ يَرَوْنَ الْحَدِيثَ الْمُرْسَلَ فِي ذَلِكَ أَصَحَّ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 8, s. 324
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3179⁩
• النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
  هَذَا خَطَأٌ وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ
  سنن النسائي, c. 4, s. 56 · Hadis no. ⁦1944 / 3⁩
  şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦1944 / 3⁩
• النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
  هَذَا الْحَدِيثُ خَطَأٌ، وَهِمَ فِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ. خَالَفَهُ مَالِكٌ، رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا
  السنن الكبرى, c. 2, s. 429 · Hadis no. ⁦2082⁩
  şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦2082⁩
• النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
  وَهَذَا أَيْضًا خَطَأٌ، وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ، وَإِنَّمَا أَتَى هَذَا عِنْدِي - وَاللهُ أَعْلَمُ - لِأَنَّ الْحَدِيثَ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ. قَالَ: وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ. وَقَالَ: "كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" إِنَّمَا هُوَ مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ. قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: الْحُفَّاظُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ثَلَاثَةٌ؛ مَالِكٌ، وَمَعْمَرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ - فَإِذَا اجْتَمَعَ اثْنَانِ عَلَى قَوْلٍ أَخَذْنَا بِهِ وَتَرَكْنَا …
  السنن الكبرى, c. 2, s. 430 · Hadis no. ⁦2083⁩
  şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦2083⁩
• ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
  وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمْ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 142
  şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦3045⁩، صحيح ابن حبان ⁦3046⁩، صحيح ابن حبان ⁦3047⁩ …
• الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
  يرويه الزُّهْرِي، واختُلِفَ عنه: فرواه ابن عُيَينة، عن الزُّهْرِي، عن سالم، عن أبيه: رأيت النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم، وأبا بكر، وعمر يمشون أمام الجنازة. وكذلك حَدَّث به شعبة، عن ابن عُيَينة. ورواه همام بن يحيى، عن ابن عُيَينة، ومنصور، وبكر بن وائل، وزياد بن سعد، عن الزُّهْرِي كذلك أيضًا. وكذلك رُوي عن زيد بن أبي أنيسة، وعن أخيه يحيى بن أبي أنيسة، وعن منصور - أخو الزبيدي، وعن محمد السقاء، وحبيب بن علي، وعمر بن قيس - سندل - عن الزُّهْرِي، عن سالم، عن أبيه: أنه رأى النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم، وأبا بكر، وعمر يمشون أمام الجنازة. وفي حديث زيد بن أبي أنيسة، وأخيه يحيى: وعثمان. سئل عن حبيب …
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 280
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦5034⁩، مسند أحمد ⁦6362⁩
• ابن حزم (ö. 456/1063-64)
  وَجَزَمَ أَيْضًا بِصِحَّتِهِ …
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 8, s. 324
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3179⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden
  غَيْرَ أَنَّ بَكْرًا لَمْ يَذْكُرْ عُثْمَانَ، تَفَرَّدَ بِهِ هَمَّامٌ وَهُوَ ثِقَةٌ. وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى عُقَيْلٍ وَيُونُسَ بْنِ يَزِيدَ فَقِيلَ: عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا، عَنِ الزُّهْرِيِّ مَوْصُولًا، وَقِيلَ: مُرْسَلًا، وَمَنْ وَصَلَهُ وَاسْتَقَرَّ عَلَى وَصْلِهِ وَلَمْ يَخْتَلِفْ عَلَيْهِ فِيهِ وَهُوَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حُجَّةٌ ثِقَةٌ، وَاللهُ أَعْلَمُ
  سنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 36 · Hadis no. ⁦6960⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦6960⁩

Çağdaş müellif

• الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
  صحيح
  إرواء الغليل, c. 3, s. 186 · Hadis no. ⁦739⁩
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3179⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• موطأ مالك 763 / 256
• مصنف عبد الرزاق 6259
• مسند الحميدي 619
• مصنف ابن أبي شيبة 11336
• مسند أحمد 4627
• مسند أحمد 5034
• مسند أحمد 5035
• مسند أحمد 6150
• مسند أحمد 6362
• مسند أحمد 6363
• سنن ابن ماجه 1482
• سنن أبي داود 3179
• جامع الترمذي 1007
• جامع الترمذي 1008
• جامع الترمذي 1009
• مسند البزار 5999
• سنن النسائي 1943 / 2
• سنن النسائي 1944 / 3
• السنن الكبرى 2082
• السنن الكبرى 2083
• مسند أبي يعلى الموصلي 5421
• مسند أبي يعلى الموصلي 5464
• مسند أبي يعلى الموصلي 5482
• مسند أبي يعلى الموصلي 5519
• مسند أبي يعلى الموصلي 5532
• شرح معاني الآثار 2742
• شرح معاني الآثار 2743
• شرح معاني الآثار 2744
• شرح معاني الآثار 2745
• شرح معاني الآثار 2746

Bunlardan başka 17 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.