الحديث › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب الجمل
مصنف ابن أبي شيبة 38941
ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- المصدر
- مصنف ابن أبي شيبة
- المؤلف
- ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- رقم الحديث
- 38941
- الكتاب
- كتاب الجمل
- الباب
- في مسير عائشة وعلي وطلحة والزبير رضي الله عنهم
- الجزء / الصفحة
- 21 / 379
السند والمتن
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْهَجَنَّعِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: قِيلَ لَهُ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَكُونَ قَاتَلْتَ عَلَى بُصَيْرَتِكَ يَوْمَ الْجَمَلِ ؟ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: يَخْرُجُ قَوْمٌ هَلْكَى لَا يُفْلِحُونَ ، قَائِدُهُمُ امْرَأَةٌ، [قَائِدُهُمْ] فِي الْجَنَّةِ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري في صحيحه (البخاري 4425، 7099).
على هذه الرواية
- ابن الجوزي (ت 597هـ/1200-1201م)على المتنهَذَا حَدِيث مَوْضُوعالموضوعات، ج 2، ص 10
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 4، ص 111 · رقم 2262على: جامع الترمذي 2262
- البزار (ت 292هـ/904-905م)على الإسنادوَهَذَا الْإِسْنَادُ أَحْسَنُ إِسْنَادٍ يُرْوَى فِي ذَلِكَ مِنْ حَدِيثِ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِمسند البزار، ج 9، ص 106 · رقم 3649على: مسند البزار 3649
- ابن عدي (ت 365هـ/975-976م)وعامة أحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة؛ فقد احتمل من قد رمي بالضعف أكثر ما رمي مباركالكامل في الضعفاء، ج 8، ص 26على: مسند أحمد 20808، مسند أحمد 20848، صحيح ابن حبان 4516
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 324 · رقم 7885على: المستدرك على الصحيحين 7885
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 570 · رقم 8694على: المستدرك على الصحيحين 8694
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنعلى شرط البخاري ومسلمتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 3، ص 128 · رقم 4608على: المستدرك على الصحيحين 4634
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ عُمَرُ بْنُ الْهَجَنَّعِ، ذَكَرَ الذَّهَبِيُّ فِي تَرْجَمَتِهِ هَذَا الْحَدِيثَ فِي مُنْكَرَاتِهِ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ، قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: لَمْ يَكُنْ بِالْكُوفَةِ أَكْذَبَ مِنْهُ، وَوَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 234على: مسند البزار 3688
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 919
- مصنف ابن أبي شيبة 38942
- مسند أحمد 20730
- مسند أحمد 20767
- مسند أحمد 20804
- مسند أحمد 20807
- مسند أحمد 20808
- مسند أحمد 20838
- مسند أحمد 20848
- صحيح البخاري 4425
- صحيح البخاري 7099
- جامع الترمذي 2262
- مسند البزار 3647
- مسند البزار 3648
- مسند البزار 3649
- مسند البزار 3650
- مسند البزار 3685
- مسند البزار 3688
- سنن النسائي 5403 / 1
- السنن الكبرى 5904
- صحيح ابن حبان 4516
- المستدرك على الصحيحين 4634
- المستدرك على الصحيحين 7885
- المستدرك على الصحيحين 8694
- سنن البيهقي الكبرى 5208
- سنن البيهقي الكبرى 20421
- المطالب العالية 4408 / 1
- المطالب العالية 4408 / 2