مسند الطيالسي 919

الطيالسي (ت 204هـ/819-820م)

المصدر: مسند الطيالسي
المؤلف: الطيالسي (ت 204هـ/819-820م)
رقم الحديث: 919
الكتاب: أبو بكرة
الجزء / الصفحة: 2 / 205

السند والمتن

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:" لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ أَسْنَدُوا أَمْرَهُمْ إِلَى امْرَأَةٍ

افتحه في الميزان

الأحكام

رواه البخاري في صحيحه (البخاري 4425، 7099).

على طرق أخرى للحديث نفسه

الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي، ج 4، ص 111 · رقم ⁦2262⁩
على: جامع الترمذي ⁦2262⁩
البزار (ت 292هـ/904-905م)على الإسناد
وَهَذَا الْإِسْنَادُ أَحْسَنُ إِسْنَادٍ يُرْوَى فِي ذَلِكَ مِنْ حَدِيثِ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ
مسند البزار، ج 9، ص 106 · رقم ⁦3649⁩
على: مسند البزار ⁦3649⁩
ابن عدي (ت 365هـ/975-976م)
وعامة أحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة؛ فقد احتمل من قد رمي بالضعف أكثر ما رمي مبارك
الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 26
على: مسند أحمد ⁦20808⁩، مسند أحمد ⁦20848⁩، صحيح ابن حبان ⁦4516⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 324 · رقم ⁦7885⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦7885⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 570 · رقم ⁦8694⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦8694⁩
ابن الجوزي (ت 597هـ/1200-1201م)على المتن
هَذَا حَدِيث مَوْضُوع
الموضوعات، ج 2، ص 10
على: مصنف ابن أبي شيبة ⁦38941⁩
الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
على شرط البخاري ومسلم
تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 3، ص 128 · رقم ⁦4608⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦4634⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ الْهَجَنَّعِ، ذَكَرَ الذَّهَبِيُّ فِي تَرْجَمَتِهِ هَذَا الْحَدِيثَ فِي مُنْكَرَاتِهِ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ، قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: لَمْ يَكُنْ بِالْكُوفَةِ أَكْذَبَ مِنْهُ، وَوَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 234
على: مسند البزار ⁦3688⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

مسند الطيالسي 919

السند والمتن

الأحكام

على طرق أخرى للحديث نفسه

رواه أيضًا