الحديث › مسند أحمد › مسند البصريين رضي الله عنهم

مسند أحمد 20807

أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)

المصدر: مسند أحمد
المؤلف: أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
رقم الحديث: 20807
الكتاب: مسند البصريين رضي الله عنهم
الباب: حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضي الله عنه
الجزء / الصفحة: 9 / 4735

السند والمتن

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا عُيَيْنَةُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا يُفْلِحُ قَوْمٌ أَسْنَدُوا أَمْرَهُمْ إِلَى امْرَأَةٍ

افتحه في الميزان

الأحكام

رواه البخاري في صحيحه (البخاري 4425، 7099).

على طرق أخرى للحديث نفسه

الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي، ج 4، ص 111 · رقم ⁦2262⁩
على: جامع الترمذي ⁦2262⁩
البزار (ت 292هـ/904-905م)على الإسناد
وَهَذَا الْإِسْنَادُ أَحْسَنُ إِسْنَادٍ يُرْوَى فِي ذَلِكَ مِنْ حَدِيثِ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ
مسند البزار، ج 9، ص 106 · رقم ⁦3649⁩
على: مسند البزار ⁦3649⁩
ابن عدي (ت 365هـ/975-976م)
وعامة أحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة؛ فقد احتمل من قد رمي بالضعف أكثر ما رمي مبارك
الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 26
على: مسند أحمد ⁦20808⁩، مسند أحمد ⁦20848⁩، صحيح ابن حبان ⁦4516⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 324 · رقم ⁦7885⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦7885⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 570 · رقم ⁦8694⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦8694⁩
ابن الجوزي (ت 597هـ/1200-1201م)على المتن
هَذَا حَدِيث مَوْضُوع
الموضوعات، ج 2، ص 10
على: مصنف ابن أبي شيبة ⁦38941⁩
الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
على شرط البخاري ومسلم
تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 3، ص 128 · رقم ⁦4608⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦4634⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ الْهَجَنَّعِ، ذَكَرَ الذَّهَبِيُّ فِي تَرْجَمَتِهِ هَذَا الْحَدِيثَ فِي مُنْكَرَاتِهِ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ، قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: لَمْ يَكُنْ بِالْكُوفَةِ أَكْذَبَ مِنْهُ، وَوَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 234
على: مسند البزار ⁦3688⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

مسند أحمد 20807

السند والمتن

الأحكام

على طرق أخرى للحديث نفسه

رواه أيضًا