مصنف ابن أبي شيبة 37479

ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)

السند والمتن

الأحكام

على هذه الرواية

• أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على الإسناد
  لَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدِي بِصَحِيحٍ، وَهَذَا عِنْدِي مُرْسَلٌ
  علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 3، ص 679
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراوي
  يَروِيهِ أَبُو المِقدامِ هِشامُ بن زِيادٍ، عَنِ الحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيرة وخالَفَهُ يُونُسُ بن عُبَيدٍ، فَرَواهُ، عَنِ الحَسَنِ، عَن عُقبَة بنِ عامِرٍ. وَرُوِي عَن قَتادَة، عَنِ الحَسَنِ، عَن عُقبَة أَو سَمُرَة بنِ جُندَبٍ. وَأَبُو المِقدامِ: ضَعِيفُ الحَدِيثِ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 259
• الزرقاني (ت 1122هـ/1710-1711م)على الإسناد
  وَلَمْ يَسْمَعِ الْحَسَنُ، عَنْ عُقْبَةَ، وَفِي سَمَاعِهِ مِنْ سَمُرَةَ خِلَافٌ، وَلِذَا ضَعَّفَ بَعْضُهُمْ حَدِيثَ عُقْبَةَ لَكِنِ اعْتَضَدَ بِحَدِيثِ سَمُرَةَ وَبِعَمَلِ الْمَدِينَةِ
  شرح الزرقاني على الموطأ، ج 3، ص 385

على طرق أخرى للحديث نفسه

• علي ابن المديني (ت 234هـ/848-849م)على الإسناد
  لَمْ يَسْمَعِ الْحَسَنُ مِنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ شَيْئًا. (أَخْبَرَنَا) بِذَلِكَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيَّ، فَذَكَرَهُ. وَكَذَلِكَ قَالَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَئِمَّةِ أَهْلِ النَّقْلِ
  سنن البيهقي الكبرى · نقله: البيهقي، ج 5، ص 528 · رقم ⁦10868⁩
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦10868⁩
• أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
  وَضَعَّفَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عُهْدَةَ الثَّلَاثِ فِي الرَّقِيقِ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 9، ص 301
  على: سنن أبي داود ⁦3506⁩، سنن أبي داود
• الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
  غَيْرَ أَنَّهُ عَلَى الْإِرْسَالِ، فَإِنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ
  المستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 26 · رقم ⁦2213⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦2213⁩
• الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
  هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ
  المستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 26 · رقم ⁦2213⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦2213⁩
• البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسناد
  لَمْ يَسْمَعِ الْحَسَنُ مِنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ شَيْئًا. (أَخْبَرَنَا) بِذَلِكَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيَّ، فَذَكَرَهُ. وَكَذَلِكَ قَالَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَئِمَّةِ أَهْلِ النَّقْلِ
  سنن البيهقي الكبرى، ج 5، ص 528 · رقم ⁦10868⁩
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦10868⁩
• البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسناد
  … مُرْسَلٌ
  سنن البيهقي الكبرى، ج 5، ص 528 · رقم ⁦10868⁩
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦10868⁩
• المنذري (ت 656هـ/1258م)على الإسناد
  … مُنْقَطِعٌ، وَقَدْ وَقَعَ فِيهِ أَيْضًا الِاضْطِرَابُ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 9، ص 301
  على: مسند أحمد ⁦17631⁩
• الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على الإسناد
  صحيح الإسناد لكن الحسن لم يسمع من عقبة
  تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 26 · رقم ⁦2200⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦2213⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• مسند الطيالسي 950
• مسند أحمد 17565
• مسند أحمد 17631
• مسند أحمد 17658
• مسند أحمد 17659
• مسند الدارمي 2593
• مسند الدارمي 2594
• سنن ابن ماجه 2244
• سنن ابن ماجه 2245
• سنن أبي داود 3506
• شرح مشكل الآثار 6088
• شرح مشكل الآثار 6089
• شرح مشكل الآثار 6090
• شرح مشكل الآثار 6091
• شرح مشكل الآثار 6092
• المعجم الكبير 6874
• المعجم الكبير 958
• المستدرك على الصحيحين 2211
• المستدرك على الصحيحين 2212
• المستدرك على الصحيحين 2213
• سنن البيهقي الكبرى 10865
• سنن البيهقي الكبرى 10866
• سنن البيهقي الكبرى 10867
• سنن البيهقي الكبرى 10868