سنن البيهقي الكبرى 10867

البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)

السند والمتن

الأحكام

على هذه الرواية

• أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على الإسناد
  لَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدِي بِصَحِيحٍ، وَهَذَا عِنْدِي مُرْسَلٌ
  علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 3، ص 679
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراوي
  يَروِيهِ أَبُو المِقدامِ هِشامُ بن زِيادٍ، عَنِ الحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيرة وخالَفَهُ يُونُسُ بن عُبَيدٍ، فَرَواهُ، عَنِ الحَسَنِ، عَن عُقبَة بنِ عامِرٍ. وَرُوِي عَن قَتادَة، عَنِ الحَسَنِ، عَن عُقبَة أَو سَمُرَة بنِ جُندَبٍ. وَأَبُو المِقدامِ: ضَعِيفُ الحَدِيثِ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 259

على طرق أخرى للحديث نفسه

• علي ابن المديني (ت 234هـ/848-849م)على الإسناد
  لَمْ يَسْمَعِ الْحَسَنُ مِنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ شَيْئًا. (أَخْبَرَنَا) بِذَلِكَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيَّ، فَذَكَرَهُ. وَكَذَلِكَ قَالَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَئِمَّةِ أَهْلِ النَّقْلِ
  سنن البيهقي الكبرى · نقله: البيهقي، ج 5، ص 528 · رقم ⁦10868⁩
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦10868⁩
• أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)على المتن
  لَا يَثْبُتُ فِي الْعُهْدَةِ حَدِيثٌ وَلَمْ يَسْمَعِ الْحَسَنُ مِنْ عُقْبَةَ شَيْئًا، وَالْحَدِيثُ مَشْكُوكٌ فِيهِ فَمَرَّةً قَالَ: عَنْ سَمُرَةَ، وَمَرَّةً قَالَ: عَنْ عُقْبَةً
  حاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 2، ص 31
  على: سنن ابن ماجه ⁦2244⁩
• أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
  وَضَعَّفَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عُهْدَةَ الثَّلَاثِ فِي الرَّقِيقِ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 9، ص 301
  على: سنن أبي داود ⁦3506⁩، سنن أبي داود
• الطحاوي (ت 321هـ/933م)
  فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ جَاءَ بِهَذَا الِاضْطِرَابِ ; فَمَرَّةً يُقَالُ فِيهِ: عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُقْبَةَ، وَمَرَّةً: عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَأَمَّا مَنْ قَالَ فِيهِ: عَنْ عُقْبَةَ، فَذَلِكَ مِمَّا يَبْعُدُ فِي الْقُلُوبِ أَيْضًا ; لِأَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ جَمِيعًا لَا يُثْبِتُونَ لِلْحَسَنِ لِقَاءً لِعُقْبَةَ. وَأَمَّا مَنْ قَالَ عَنْهُ: عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، فَذَلِكَ مَوْهُومٌ فِيهِ لِقَاءُ الْحَسَنِ سَمُرَةَ، وَأَخْذُهُ عَنْهُ، بَلْ قَدْ صَحَّ ذَلِكَ وَثَبَتَ. كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ …
  شرح مشكل الآثار، ج 15، ص 373 · رقم ⁦6092⁩
  على: شرح مشكل الآثار ⁦6092⁩
• الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
  غَيْرَ أَنَّهُ عَلَى الْإِرْسَالِ، فَإِنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ
  المستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 26 · رقم ⁦2213⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦2213⁩
• الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
  هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ
  المستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 26 · رقم ⁦2213⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦2213⁩
• البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسناد
  لَمْ يَسْمَعِ الْحَسَنُ مِنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ شَيْئًا. (أَخْبَرَنَا) بِذَلِكَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيَّ، فَذَكَرَهُ. وَكَذَلِكَ قَالَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَئِمَّةِ أَهْلِ النَّقْلِ
  سنن البيهقي الكبرى، ج 5، ص 528 · رقم ⁦10868⁩
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦10868⁩
• البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسناد
  … مُرْسَلٌ
  سنن البيهقي الكبرى، ج 5، ص 528 · رقم ⁦10868⁩
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦10868⁩
• المنذري (ت 656هـ/1258م)على الإسناد
  … مُنْقَطِعٌ، وَقَدْ وَقَعَ فِيهِ أَيْضًا الِاضْطِرَابُ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 9، ص 301
  على: مسند أحمد ⁦17631⁩
• الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على الإسناد
  صحيح الإسناد لكن الحسن لم يسمع من عقبة
  تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 26 · رقم ⁦2200⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦2213⁩
• البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الراوي
  رِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌ، إِلَّا أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي عَرُوبَةَ اخْتَلَطَ بِآخِرِهِ، وَعَبَدَةُ بْنُ سَلِيمَانَ رَوَى عَنْهُ قَبْلُ، وَسَمَاعُ الْحَسَنِ مِنْ سَمُرَةَ فِيهِ مَقَالٌ
  حاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 2، ص 31
  على: سنن ابن ماجه ⁦2244⁩
• الزرقاني (ت 1122هـ/1710-1711م)على الإسناد
  وَلَمْ يَسْمَعِ الْحَسَنُ، عَنْ عُقْبَةَ، وَفِي سَمَاعِهِ مِنْ سَمُرَةَ خِلَافٌ، وَلِذَا ضَعَّفَ بَعْضُهُمْ حَدِيثَ عُقْبَةَ لَكِنِ اعْتَضَدَ بِحَدِيثِ سَمُرَةَ وَبِعَمَلِ الْمَدِينَةِ
  شرح الزرقاني على الموطأ، ج 3، ص 385
  على: سنن أبي داود ⁦3506⁩، سنن أبي داود، سنن ابن ماجه ⁦2245⁩ …

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• مسند الطيالسي 950
• مصنف ابن أبي شيبة 37479
• مسند أحمد 17565
• مسند أحمد 17631
• مسند أحمد 17658
• مسند أحمد 17659
• مسند الدارمي 2593
• مسند الدارمي 2594
• سنن ابن ماجه 2244
• سنن ابن ماجه 2245
• سنن أبي داود 3506
• شرح مشكل الآثار 6088
• شرح مشكل الآثار 6089
• شرح مشكل الآثار 6090
• شرح مشكل الآثار 6091
• شرح مشكل الآثار 6092
• المعجم الكبير 6874
• المعجم الكبير 958
• المستدرك على الصحيحين 2211
• المستدرك على الصحيحين 2212
• المستدرك على الصحيحين 2213
• سنن البيهقي الكبرى 10865
• سنن البيهقي الكبرى 10866
• سنن البيهقي الكبرى 10868