الحديث › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب الزهد
مصنف ابن أبي شيبة 36187
ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- المصدر
- مصنف ابن أبي شيبة
- المؤلف
- ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- رقم الحديث
- 36187
- الكتاب
- كتاب الزهد
- الباب
- في ثواب التسبيح والحمد
- الجزء / الصفحة
- 19 / 323
السند والمتن
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي عُمَرَ الصِّينِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ! ذَهَبَ الْأَغْنِيَاءُ بِالْأَجْرِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَحُجُّونَ كَمَا نَحُجُّ، وَيَتَصَدَّقُونَ، وَلَا نَجِدُ مَا نَتَصَدَّقُ، قَالَ: فَقَالَ: أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ ، وَلَا يُدْرِكُكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ إِلَّا مَنْ عَمِلَ بِالَّذِي تَعْمَلُونَ بِهِ ؟ تُسَبِّحُونَ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتَحْمَدُونَهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتُكَبِّرُونَهُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- أبو زرعة الرازي (ت 264هـ/877-878م)حَدِيث الثَّوْرِيّ أصحعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 5، ص 460
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراويحَدِيثٌ يَروِيهِ عَبد العَزِيزِ بن رَفِيعٍ والحَكَمُ بن عُتَيبَة، واختُلِف عَنهُما؛ فَأَمّا عَبد العَزِيزِ بن رَفِيعٍ فَرَواهُ عَنهُ جَرِيرُ بن عَبدِ الحَمِيدِ وأَبُو الأَحوَصِ سَلاَّمُ بن سُلَيمٍ، فَقالا: عَن أَبِي صالِحٍ، عَن أَبِي الدَّرداءِ. وخالَفَهُما سُفيانُ الثَّورِيُّ، فَرَواهُ عَن عَبدِ العَزِيزِ بنِ رَفِيعٍ، عَن أَبِي عُمَر الصِّينِيِّ، عَن أَبِي الدَّرداءِ. وَقال شَرِيكٌ: عَن عَبدِ العَزِيزِ بنِ رَفِيعٍ، عَن أَبِي عُمَر، عَن أُمِّ الدَّرداءِ، عَن أَبِي الدَّرداءِ. ولَم يُتابَع شَرِيكٌ عَلَى ذِكرِ أُمِّ الدَّرداءِ. وَأَمّا الحَكَمُ فَرَواهُ عَنهُ مالِكُ بن مِغوَلٍ، وشُعبَةُ بن …العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 213
على طرق أخرى للحديث نفسه
- ابن رجب الحنبلي (ت 795هـ/1392-1393م)أنه وهم، فإن أبا صالح إنما يرويه عن أبي هريرة، لا عن أبي الدرداء، كما رواه عنه سمي وسهيل ورجاء بن حيوةفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 7، ص 409على: مصنف ابن أبي شيبة 36188، السنن الكبرى 9899
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 22على: مسند البزار 4054
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَأَحَدُ أَسَانِيدِ الطَّبَرَانِيِّ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 100على: مسند أحمد 22123، مسند أحمد 28163، مسند البزار 4054 …
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.