Hadith › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب ذكر رحمة الله تعالى
مصنف ابن أبي شيبة 35350
ابن أبي شيبة (d. 235/849-50)
- Collection
- مصنف ابن أبي شيبة (Ibn Abī Shayba)
- Author
- ابن أبي شيبة (d. 235/849-50)
- Hadith number
- 35350
- Book
- كتاب ذكر رحمة الله تعالى
- Chapter
- ما ذكر في سعة رحمة الله تعالى
- Volume / page
- 18 / 532
Chain of transmission and text
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: بَيْنَا رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْكِفْلُ يَعْمَلُ بِالْمَعَاصِي فَأَعْجَبَتْهُ امْرَأَةٌ فَأَعْطَاهَا خَمْسِينَ دِينَارًا، فَلَمَّا قَعَدَ مِنْهَا مَقْعَدَ الرَّجُلِ ارْتَعَدَتْ ، فَقَالَ لَهَا: مَا لَكِ ؟ قَالَتْ: هَذَا عَمَلٌ مَا عَمِلْتُهُ قَطُّ، قَالَ: أَنْتِ تَجْزَعِينَ مِنْ هَذِهِ الْخَطِيئَةِ، وَأَنَا أَعْمَلُهُ مُذْ كَذَا وَكَذَا ؟ ! وَاللهِ لَا أَعْصِي اللهَ أَبَدًا، قَالَ: فَمَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ، فَلَمَّا أَصْبَحَ بَنُو إِسْرَائِيلَ قَالُوا: مَنْ يُصَلِّي عَلَى فُلَانٍ ؟ قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَوُجِدَ مَكْتُوبًا عَلَى بَابِهِ: قَدْ غَفَرَ اللهُ لِلْكِفْلِ
Open in MîzânVerdicts
On this narration
- الدارقطني (d. 385/995-96)وقال أبو بكر بن عياش: عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن سعيد بن جبير، عن ابن عُمَر، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم: ووهم في قوله: سعيد بن جبير، والصواب: عن سعيد مولى طلحةالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, vol. 13, p. 186
On other routes of the same hadith
- الترمذي (d. 279/892-93)on the textهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي, vol. 4, p. 271 · Hadith no. 2496on: جامع الترمذي 2496
- الحاكم (d. 405/1014-15)on the chainهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, vol. 4, p. 283 · Hadith no. 7746on: المستدرك على الصحيحين 7746
- الذهبي (d. 748/1347-48)on the textصحيحتلخيص المستدرك (printed in المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية), vol. 4, p. 283 · Hadith no. 7651on: المستدرك على الصحيحين 7746
The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.
This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.